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内容: 我在承诺任何事情时首先会问自己，我到底在承诺什么？“对话”这一术语通常意味着使用语言。尽管我们与语言的关系不可避免，但在格式塔疗法中，我们对对话的理解更为宽广，非语言性对话在每次会面中...

内容: 确认是对一个人整个存在的认可。许多人对确认的需求如此强烈，以至于如果他们未能获得对自身的确认，他们会寻求对他人所期望的自我的确认，并相应调整。在治疗室中，缺乏确认发展的客户可能会寻找如...

内容: 今天我和一位同事坐在一起，心中抱着这样一个问题问道：“帕特，如果你是一名心理治疗的学生，你想知道关于存在感的什么？”经过深思熟虑的停顿，她回答道：“我想知道它是什么。”这是一个很好的观...

内容: 包容是指治疗师尊重来访者的现象学体验，同时又不放弃自己的现象学体验。我们需要尊重地进入来访者的世界，尽可能地体验他们在生活空间中的感知，而不进行判断、分析或解释，同时保持我们自己独立自...

内容: 在那之间在某个介于两者之间的地方，原子在碰撞，然而不可见，不是由你或我创造的，而是从“我们”中融合而成，它们优雅地相遇，优雅地移动，我们的能量，我们的心，我们的真相，这些原子小心翼翼地...

内容: 关系在开始时就存在。（布伯，1958:18）马丁·布伯（1878–1965）是一位存在主义者、哲学家和多产的作家。他在对话原则的哲学阐述方面的工作已被整合并扩展，特别是他在《我与你》（...

内容: 弗里茨·珀尔斯将梦描述为“通向整合的皇家道路”（Perls, 1969: 66）。他视梦为存在主义的讯息，是对个体在世界中存在方式的某种评论。他主要将梦视为投射，因为梦中包含的一切都代...

内容: 正如我们所看到的，治疗师有责任尽可能地排除任何会在他们与客户会面时预设基础的材料。如果治疗师能够实现这种立场，他们将会被客户在与其世界的关系中所定型的存在方式所触动，正如梅洛-庞蒂（1...

内容: 当一个人对任何事物给予密切关注时，即使是一根草 blade，这一事物便会变成一个神秘、可敬、无法形容的宏伟世界。（H. Miller, 1957）就像我们总是与周围的环境保持接触一样，...

内容: 我和妻子带着我们四岁的孙女去动物园；她兴奋地到处奔跑，尤其是对从未见过的 meerkat 充满了惊奇与好奇。虽然我们欣喜于孙女的热情，我们夫妻俩却以更悠闲的步伐逛着动物园，虽然觉得它们...

内容: 投射认同是一个被格式及其他心理学领域多种定义讨论的概念。让我简要但不全面地概述这一过程的多样观点。 投射认同一词最早由梅兰妮·克莱因（1946）使用，她是自我关系精神分析学派的先驱，常...

内容: 格式塔疗法是一种以身体为导向的疗法；由于其整体性和现象学的哲学，它无法成为其他形式，因为当我们提到“身体”或“身体工作”时，我们指的是作为统一场的一部分的整体存在。在格式塔和现象学中，...

内容: 正如我们在上一个要点中看到的，你有你自己主观的世界体验，我也有我自己的主观世界体验。这个世界可能由许多主观的自我构成，每一个自我都在理解自己的经历，这可能暗示人们如同分散的个体，彼此不...

内容: 存在现象学是现象学的第二个主要分支，更常见的称为存在主义。它由胡塞尔的助手马丁·海德格尔发展而来（1889-1976），在格式塔疗法中具有更大的临床相关性。胡塞尔专注于人类存在的本质，...

内容: 为了开放自己接纳客户对其世界的体验，我们需要尽可能地暂停我们自己对世界的先入之见。我们都在解读我们的世界，赫塞尔（Husserl）设计了一个三步法以减少我们解读的影响。他认为，如果我们...

内容: 我和我的妻子在装修，刚刚完成了一面墙的油漆。我们退后一步欣赏我们的工作。她说：“这有一种美丽的微妙蓝色调。”我回答：“这不是蓝色调，这是绿色。”我们请邻居过来看她的看法，“我喜欢这种紫...

内容: 我们都是“存在于世界中的存在”，因为我们共享一种通过明确意图而产生的意识体验，无论是对世界的体验还是对自我的体验，通过这种体验，我们区分了“我”和“非我”等概念。（斯皮内利，1989年...

内容: 从现象学和场的角度来看，我的存在依赖于我与世界的接触，以及我的世界与我的接触。我触摸世界，世界触摸我，这种对话改变了我的世界和我自己。我们都处于世界之中，在被置于其中时，事物、事件和人...

内容: 不要试图去寻找现象背后的任何东西；它们本身就是教训。（歌德，1998年）感觉是意识出现的原始数据。为了让意识显现，我们需要为感觉的完整图像形成留出空间。在这个快速变化的世界中，虚拟现实...

内容: 格式塔治疗中的实验并不局限于治疗会话。格式塔治疗的一个目标是扩展客户的意识 continuum，使他们能够找到替代支持并充分利用现有的支持。从某种意义上说，我们可以说我们努力使自己失业...