两极：语言恶女与弱德之美

弱德之美，指的是身处弱势，也要有自己的原则，外圆内方。中国传统文化或者语言表达，都很美，这是弱者之德，因为从古至今，书写者都是弱者，为皇权这个强者服务。史书是如此，诗词歌赋也是如此。尤其是后者，都是一种弱者之德的表达。 弱者的主体性，在于弱者身处弱势，虽然有情绪，被打击，但是没有被消极的情绪所淹没，仍然有自己的理性和坚持，这就是主体性的呈现。 因此，中国的语言向来都是美的。

语言恶女，表达的是西方父权社会对女性不仅仅在身体上的暴力，精神上的暴力，还有从语言上的暴力，在语言表达上，与女性相关的大都是低劣、恶俗的。 对女性要么恐惧，要么歌颂，要么是女巫因此猎巫，要么圣女因此牺牲。前者有西尔维娅·费代里奇《对女性的恐惧：女巫、猎巫和妇女》，后者有圣女与阿尼玛。

前现代的女性主题，这个前现代包括古罗马城邦，还有农业分封制时期，是社会技术低下，生产力低下，男性在身体上比女性占据优势，因此有一种天然的性别优势，但是这种优势，是一种身体上的优势，并不一定与性别联系在一起，因为也有身体上有弱势的男性，也是弱势群体，因此这个时候的女性主题并不必然与性别相关。社会的阶层只有两种，一种是奴隶主，一种是奴隶。或者一种是领主，另一种是家佣。除此之外，还有少量的自由民群体。 现代的女性主题，社会的生产力已经由身体的优势转换成了外部的工业机器，只有掌握工程或者操作机器的理性思维的人，才能具有生产力，与此同时社会产生了一个新的阶级，资产阶级，一个不同于地主或者领主的阶级，而是一个主导着自由贸易，并组织有序工业生产的企业主，流水线上的工人成为企业主的生产资料。 后现代的女性主题，是什么，我们还不清楚，因为有特色的社会主义，与充分发展的资本主义，在一段很长的时间内会共存，在世界范围内就是欧盟是前者，北美是后者。 没有充分发展的资本主义而进入社会主义就是前苏联，没有全面且充分技术支撑的自由主义则是现在的俄罗斯。

弱德之美，与知行合一，内圣外王，内儒外法。双边关系则是和平共处五项原则，各自做好自己的事情，管好自己的人，并在一个更大范围内实现公平正义，并且实现与地球母亲的生态平衡。