第三章 有意识地观看电影
第三章 有意识地观看电影
以有意识的觉知观看电影
开始使用“情感电影魔法”（E-Motion Picture Magic）最重要的方面之一是学习如何以有意识的觉知观看电影。当我们带着不带评判的关注、好奇心和接受的态度面对当下体验中的任何事物时，我们增强了有意识的觉知。许多心理治疗和灵性取向教导我们要更加了解自己，因为他们认识到觉知的治愈力量。犹太教法典指出，通常我们看到的并不是我们认为所见的事物，我们所感知的是更多关于我们自己的反映，而不是客观现实。
我们经历的一切都被我们的思维所改变和塑造。我们的欲望过滤了我们所感知的事物选择。我们的情绪给这些感知染上了色彩。最终，我们的注意力从一个感知游移到另一个感知，几乎可以保证我们对世界和自身的认识大多是不准确的。
“就像意识本身，电影吸引着我们的感官、智力和心灵，完全抓住了我们的注意力，使我们能够进入自我认知的世界。” —— Marsha Sinetar
佛教也提出了相同的基本观察，并赋予其名称：无明。在这个用法中，这个词不仅包括我们说“无心”时所指的心不在焉，还包括更多的内容——我们的意识模糊，我们在灵性上处于沉睡状态。
智者、诗人、讲故事的人和哲学家在各个时代都呼应了这一观点。今天，许多心理学家同意这种无明，在佛教意义上，是非常普遍的，远比我们意识到的要多。无明使我们用习惯性的反应取代了真实的体验。想想当我们感到疲倦、生病或疼痛时的心态：我们往往注意力不集中，缺乏耐心。我们常常以恐惧或愤怒作出反应，退回到我们认为已经超越的旧童年模式。在这种低水平的意识状态下，我们的动机和情绪最有可能是习惯性的。难怪我们常常会错过重要的细节或从不健康的状态作出反应。
即使我们并不总是感到疲倦、生病或疼痛，我们也可能将常态意识体验为一种几乎持续不断的低水平不满、紧张或无聊。想象一下，我们所见、所听、所触、所闻的一切都是我们与世界的个人电台。低水平的不安引入了一种背景噪音，变得如此正常，以至于我们忘记了它并非一直存在。就像收音机的噪音或滴水的水龙头这样的烦人背景音一样，我们通常会将这种噪音从直接意识中屏蔽出去。通常，只有当它突然停止时，我们才会意识到它的存在。而当它停止时，我们会感到如释重负。
尽管试图用更多的噪音来掩盖背景噪音听起来并不理智，但许多人却在不知不觉中通过过度使用酒精、药物、性、食物、工作、电视或购物来掩盖他们的低水平不安。当他们这样做时，这些活动很快失去了适度使用时可能带来的任何原始快乐或愉悦。相反，它们迅速染上了强迫性的特质，变成了成瘾行为。无论这些活动原本是否能掩盖最初的不安，很快这种效果就会消失。现在，它们不仅没有缓解噪音，反而增加了噪音。
解决这种低水平不安的唯一有效方法是将其带入我们有意识的思维之光。但在初次尝试时，我们可能会遇到强烈的内在抵抗和负面情绪。这些反应以各种方式表现出来：不耐烦、愤怒、抑郁、怨恨、绝望。
乍一看，这些负面形式似乎没有意义；它们看起来是对放下生活中不安的可能性的非理性反应。毕竟，低水平的不满或紧张究竟有什么好处呢？但深入探究这种抵抗的起源的心理学家和神秘主义者发现，其中有一种“逻辑”：我们内心的一个不明智部分相信，这种负面情绪可以通过操纵现实来实现它认为会带来幸福的目标。
例如，一个人可能将财富等同于幸福。他还相信，获得财富的唯一方法是不断努力追求。为了保持动力，他必须时刻提醒自己当前的状态极其令人不满意。因此，短暂的幸福感被视为对他更大目标——获得金钱——的威胁。这种逻辑的另一面是，现在的少量不快会给他带来更大的未来幸福。任何挑战他对当前不满的价值信念的东西都必须被抵制。
我们常常发现自己处于类似的情况，不论我们特定的欲望对象是什么。结果是一样的：当我们首次尝试将低水平不安（或噪音）带入意识之光时，我们经常遇到的抵抗通常可以追溯到我们对维持现有幸福信念的需求。
你对增加意识的抵抗也可能表现为这样的怀疑：只关注我的意识品质而不是采取某种行动，实际上是在逃避解决问题。
“不健康的动机和情绪在无明时刻最为爆发。” —— 埃克哈特·托利
对此困境的更现实评估
也许对此困境的一个更现实的评估是，通过完全专注于我们的体验，我们可以增加任何潜在行动的有效性。通过增强我们的有意识觉知，我们将不太可能根据过去的经验对某一情境作出反应。如果真的需要采取行动，我们更有可能从清晰和智慧的地方作出回应。
即使反复出现的负面情绪可能包含重要信息，我们在生活环境中做出的大多数改变——尽管可能是有益的——最终只是表面的变化，除非它们源于我们意识水平的改变。我们中的许多人有过搬家或更换一段关系的经历，却发现我们对事物的感受并没有真正改变。
我们中有许多人生活在一种受损且痛苦的意识状态中。各大宗教将这种状态描述为梦、幻象或摩耶（maya），其中佛教、基督教和伊斯兰教认为，我们的思维被遮蔽了。圣保罗声称，“他们的思维上覆盖着一层帷幕”，而伊斯兰教则将这一隐喻扩展到七万层帷幕。
哲学家、诗人和心理学家也有类似的想法。柏拉图形象地指出，我们生活在洞穴中，将影子误认为现实。威廉·布莱克看到人类透过“洞穴中的狭缝”窥视，查尔斯·塔特则认为我们生活在一个“共识催眠状态”中，这是一种“比普通催眠更为普遍、强大和人为的状态，而且太过像催眠”。隐喻不同，但信息相同。
观看电影的体验可以被视为这种催眠或幻觉状态的隐喻。在当下时刻有意识地觉知有助于我们觉醒。这就像在我们沉浸在故事中时，记起自己正在看电影。感受到手臂接触电影院座位的感觉可能会使我们意识到，我们只是在观看屏幕前的图像。
在日常生活中，专注力使我们能够将注意力集中在我们希望经历的事物上。另一方面，有意识的觉知，如佛教的正念，使我们能够更敏感地探索这些经历。带着增强的有意识觉知生活意味着在每一刻更加在场，注意到那些常常被忽视的微妙细节和细微差别，关闭自动驾驶模式，治愈我们的心灵。有意识的觉知使我们能够调入他人的深层动机和情感，并更强烈地与他们产生共鸣。它是对我们日常错误、遗忘和心不在焉的解药，并将我们带入与自己的更慈悲的关系。
提高我们觉知的另一个好处是它能敏锐我们的感官，增强我们对小瞬间的乐趣，减少我们对数量的渴望，同时增加我们对质量的欣赏。它还培养专注力和冷静，使我们摆脱无意识的破坏性动态，这些动态会引发愤怒、恐惧或绝望等痛苦情绪。随着有意识觉知的加深，我们不仅开始注意到自己的行为，还注意到支撑和赋予这些行为力量的情感。一旦这些自我挫败的力量被带到意识之光下，它们往往会枯萎，失去对我们生活的控制力。
在《破坏性情绪：我们如何克服它们》中，丹尼尔·戈尔曼评论了他与达赖喇嘛及世界级科学家和哲学家之间的会议。他们讨论了新的高技术设备使科学家能够窥视负责平息愤怒和恐惧内风暴的大脑中心的新发现。实验表明，觉知训练增强了情绪稳定性和积极情绪。
在对这类破坏性情绪的出色研究中，电影《变道》（Changing Lanes，2002年）中的两个主要角色开始跟随他们的冲动直到最终结论。幸运的是，当他们自己的行为提高了他们的意识时，他们在最后一刻停了下来。
电影预告：《变道》
两个易怒的人因早晨高峰时段的小车祸错过了重要的法庭截止日期，陷入不断升级的报复循环。律师加文在事故后匆忙前往法院，递给另一位男士他的名片并说“祝你好运！”然后不小心掉落了一份对他公司价值数百万的签字文件。片刻之后，另一位司机多伊尔——一个正在戒酒的酒鬼——在加文拒绝给他搭车后找到了这份文件。当加文没有文件出现在法院时，法官给了他一天的时间提交文件，否则他的公司将失去这笔钱。
与此同时，多伊尔想说服他的前妻不要带着他的孩子们搬到俄勒冈州。他希望通过让家人留在附近来挽救他失败的婚姻。为此，他需要向离婚法官证明他是稳定的，并计划通过展示银行批准了他的房屋贷款来实现这一点。但由于事故导致的爆胎，他迟到了二十分钟，案件在没有他的情况下作出了裁决。多伊尔责怪加文，通过嘲弄他找到的那页传真发泄愤怒。加文则通过让黑客朋友人为破坏多伊尔的信用评级进行报复。
一系列攻击和反击的螺旋式上升最终使两人都认识到，他们最大的敌人是自己的愤怒。
加文和多伊尔的愤怒与觉醒
加文和多伊尔不断试图通过向对方发泄愤怒来展示自己的力量。整整一天，他们缺乏那种能够帮助他们处理破坏性情绪的意识或内在容器。
在这部电影中，我们看到两个男人达到了情感的最低点。但他们从经历中学到了东西。到一天结束时，每个人的愤怒比对另一人的恐惧更让他们害怕。在长时间无意识地对对方的行为作出反应后，两人都开始意识到自己、自己的行为及其后果。这使两人开始为自己的行为负责，发展出对对方的同情心，并重新找到内心的平静。
我的一位来访者南希是一位年轻女性，来找我处理她突然爆发的愤怒问题。她担心自己无法控制的情绪爆发可能会损害她的婚姻。首先，南希学会了不同的方法来管理自己的愤怒，但有时愤怒会突然且强烈地涌上心头，让她感到被吞噬并失去控制。
当南希学会有意识地觉知到对丈夫罗伯的第一丝怒意时，情况变得更容易掌控。探索她愤怒的可能起源也带来了启发性的见解。但南希真正的突破发生在我看了一部名为《变道》（Changing Lanes）的电影后。我建议她在看电影的同时应用有意识觉知的概念。她的丈夫和她一起看了这部电影。
在接下来的一次会谈中，南希告诉我，最初当加文说“祝你好运！”时，她完全认同了多伊尔和他的愤怒。她开始对着电视上的加文大喊：“你怎么能这么做！”她几乎又要和丈夫吵架，而她的丈夫则以更超然的角度质疑多伊尔对侮辱的反应。南希对罗伯表现出的冷漠感到愤怒。在她已经不安的状态下，她无法客观地听到他说的话。她认为他在回应加文的“祝你好运”时说了类似“那又怎样？”这样的话。但南希没有与罗伯争吵，而是记起了我关于有意识觉知的建议，注意到了内心刚刚发生的变化。他们关掉了视频，开始交谈。
刚刚在屏幕上看到几乎与她内心经历一模一样的场景，南希更容易退后一步反思自己的愤怒是如何升起的。
通常情况下，当她感觉自己被愤怒牵扯进去时，很难采取这种有意识的内在退后。现在，在电影带来的距离感以及她努力提高对自己情绪反应的觉知的支持下，南希突然发现自己陷入了非常熟悉的一个模式。她惊讶于之前反应看起来多么荒谬，并清楚地认识到自己在生活中反复陷入盲目愤怒的过程。
最初，南希在这种“盲目”状态下无法理解罗伯对电影角色行为的评论。但在突破之后，她告诉我：“我现在真的明白了。当我生气时，我听不到他真正说的话。”随着更多有意识的觉知，她的视角变得更加客观。现在她明白了罗伯的真实意思，并且认识到他的评论只是反映了他看待事物的一般方式，这似乎可以接受了。
南希说她感觉像是从一个噩梦中醒来。第一次，她在深层次上理解了这种盲目的机制如何完全扭曲了她的现实视角，以及它如何剥夺了她客观看待事物的能力。经过讨论后，她和罗伯继续看完了剩下的电影。南希说，在这部分电影中，她有了更清晰的视角，并且比以前更加享受。
南希还提到了这个过程的另一个好处。电影为她提供了一种表达她之前无法解释的东西的声音。以前，罗伯从未认真对待她在治疗中努力克服愤怒的问题。现在，在他们的讨论中，罗伯亲眼看到南希与她的“恶魔”斗争并战胜它。事后，她甚至能够解释自己刚刚经历的过程。他们都目睹了电影角色在整个电影大部分时间里以极具破坏性的方式发泄愤怒。罗伯实际上看到了“两部”电影：《变道》和南希的过程。他能够看到南希的努力以及她意识水平的提升。罗伯对她内在工作的进步印象深刻。
在我们的会谈中，我建议她让罗伯提醒她观看《变道》时经历的觉醒过程。我告诉她，每当罗伯看到她陷入愤怒或暴怒时，可以用轻松或幽默的方式提到角色多伊尔的名字。这将帮助她在瞬间调入同一过程，并带回她前一晚获得的觉知。南希同意了，并认为这对他们俩来说也会很有趣。
几周后，南希告诉我她只经历过一次小规模的愤怒爆发，而这在罗伯按照我的建议行动后几乎立即结束。当南希能够再次集中并保持理性时，她现在可以更清楚地指出愤怒的真正原因。罗伯能够冷静地倾听并听到她要说的话。
为什么要有意识地观看电影？
如果我们在日常生活中能够保持有意识的觉知，那将是理想的状态。如果你尝试过这样做，你可能会发现这并不是一件容易的事。正如南希的例子和电影《变道》所展示的那样，无意识的模式和反应很容易占据主导地位。我们可能会因为老板或朋友的一句话，甚至是我们自己产生的一个批评性想法而感到愤怒、沮丧或陷入绝望。如果我们没有时刻提醒自己“退后一步”，以更觉知的态度看待情境，我们可能会长时间被困在这些模式中。
为了增强你的有意识觉知和当下存在感，正念冥想或其他形式的冥想可以起到很好的提醒作用。多年来，我练习了各种类型的冥想和类似的做法。尽管有这些经验，要避免落入无益的无意识思维和行为模式仍然很难。“当愤怒产生时，它会扭曲我们的感知和认知，在愤怒期间有一个不应期，此时你甚至无法接触自己的智力。”（Alan Wallace）虽然这些练习是有帮助的，但我非常兴奋地注意到，在看电影时似乎更容易实践有意识觉知，而不是在日常生活中。“问题不能在创造它时的意识水平上解决。”（Albert Einstein）
我发现使用这种过程可以作为通向更多觉知的桥梁，并加深对自己更深层次的理解。因此，它也帮助我解决问题，从而增加生活中的满足感。
我好奇为什么这种练习在“银幕”世界中比在现实世界中更容易进行，并得出了以下结论：当我们看电影时，我们的一部分自然明白我们是坐在椅子上看电影屏幕或电视。因此，我们通常对电影中的角色和情节比对现实生活中的人员和情况有更多的情感距离。这种更大的距离使得在看电影时更容易实践有意识觉知，而在正常生活情境中则较为困难。我们不会像对待配偶、朋友或同事那样在情感上纠缠不清并迷失在无意识模式中。
这种效果类似于戏剧家长期以来在编写和制作戏剧时使用的一种现象——“美学距离”。当观众观看戏剧时，他们可能会被剧情吸引到暂时忘记自己是在看戏。这时，戏剧家会说这个人的美学距离已经减少到零。对于某些剧作家来说，这正是他们想要的效果；另一些人则更喜欢通过各种技巧微妙地（有时不那么微妙地）提醒观众他们是在剧院里看舞台上的演员表演。20世纪前半叶的剧作家贝尔托·布莱希特尤其与发明和运用这些技巧有关。他认为好的戏剧应该既娱乐又教育，但在20世纪20年代和30年代，大多数戏剧过于偏向娱乐。为了增强其戏剧的教育——有些人可能说是教条——方面，他发明了几种确保观众保持一定美学距离的技术。其中一种技术是在情感强烈的场景中让一名演员拿着评论剧情的牌子走过舞台，提醒观众这只是在看一场幻象。
在一些电影中也会使用类似的效应，例如《Equus》（1977年）或《Wit》（2001年），其中的主要角色直接对着屏幕外的观众讲话。这将注意力重新聚焦到我们，即观众身上。
无论我们做什么，我们的一部分可能会被欺骗，尤其是在我们的注意力被拉入电影之后。当我们认同某个角色时，我们可能会开始感受到他的情绪。当我们在屏幕上看到一对夫妇争吵时，我们可能会感到其中一个或两个对手的愤怒或沮丧。或者，如果电影中有人死亡，我们可能会感受到幸存角色的悲伤。
这种在看电影时的情感投入与观察视角之间的拉锯战，是学习增加有意识觉知的理想工具。尽管电影图像是外在于我们自身的，但当我们对其作出情感反应时，我们可以看到它们如何反映我们的内心世界。通过电影的意象，我们可以发现自己，因为无意识主要是通过象征性的图像将其内容传达给我们的意识。通过研究电影以及我们对它们的反应，我们可以了解自己在应对各种情境和人物时的不平衡之处。
这个过程会导向何处？
当你有意识地观看电影时，你会逐渐意识到并减少对心理问题的认同。这反过来可以帮助你消除任何阻碍你获得心智和情感清晰度的障碍。你学会以不同于以往的方式与思维内容建立联系，这为你参与生活本身开辟了全新的维度。你了解了大脑的游戏和投射，从而能够放下它们。问题是心智制造的，在你完全觉知当下时刻时，这些问题无法存续。你的生活将变得更加平和、光明，内心更加自由，创造力也得以提升。
有时，我们无法立刻深刻理解并立即放下自己的情绪反应。通常需要长时间的练习才能理解大脑的游戏。在此期间，有意识地看电影能帮助你在安全环境中学会容忍不想要的情绪。在这样的练习中，你不再需要压抑自己的感受，也不再需要用破坏性的方式对自己或他人发泄。在虚幻的电影体验的安全环境中，你会慢慢培养出一种力量，这种力量在现实生活中再次遇到相同情绪时将非常宝贵。你可以将其视为练习武术或在健身房锻炼肌肉，使你在现实中需要自卫时足够强壮。
我将这种心理强化过程称为创建一个“更大的内在容器”，用于容纳你不想要的情绪，使你能有意识地面对它们。你在看电影时越能学会容忍不想要的感受，在现实生活中你就越不会感到被迫压抑或发泄这些情绪。相反，你会变得足够强大，不去抵抗它们。你练习得越多，就越有信心。
这种练习使你在面对如愤怒或沮丧等不想要的情绪时仍能保持中心和清晰。你不需要对任何人吼叫或通过饮酒来“淹没”自己的感受。如果你能有意识地感受不想要的情绪而不去压抑或发泄，这些情绪要么会消散，要么会帮助你采取适当的行动，具体取决于特定情境的需求。好处是，你将过上充实而自发的生活，因为你不再忙于防御和管理事情的反应方式。快乐、轻松和满足感会重新进入你的生活。这个过程所需的时间取决于你不想要的情绪的强度以及你在开始此过程之前内心的容器有多强。
有意识地看电影还可以帮助你重新找回某些在生活中失去联系的价值观、美德或能力。这个过程可以为你提供机会，让你意识到自己的内在智慧或更高自我。你可能会重新连接到最成熟和健康的自己部分。你可能会感受到一些内在扩展或直觉上的积极“顿悟”，带来新的深刻见解。你可能会带着令人兴奋的新灵感或意想不到的问题解决方案离开电影院。作为所有这些过程的结果，你可能会发现自己越来越容易对自己和他人充满接纳和同情。
如何有意识地看电影？
首先，让我们看看有意识觉知与内在智慧之间的联系。当你以有意识的觉知体验电影或生活中的其他事物时，你增强了接触内在智慧的能力。内在智慧不仅仅是知识。知识只是获取的信息，而智慧需要深层次的理解。“知识告知我们，智慧转化我们。”
由于我们的理性思维只是通向内在智慧的小部分门户，我建议一种过程，即用整个身体而不是仅仅用头脑去看和听。身体觉知通过感知而非思维感知帮助你接触内在智慧。这种方法源自诸如彼得·莱文发展的躯体体验（Somatic Experiencing）和尤金·根德林发展的聚焦（Focusing）等以身体为中心的心理疗法。如果你在任何时候觉得难以整体接触身体，专注于呼吸通常更容易。
我们对身体反应尤其是呼吸的觉知是增加觉知的重要途径。原因在于，即使我们的头脑从真实体验中分离出来，呼吸通常仍然与其相连。有时，当我们试图掩盖感受时，呼吸可能会暴露这些感受，尽管我们尽力隐藏。这可能是自然界确保世界生物之间一定程度情感透明度的方式。讽刺的是，即使当我们的呼吸或其他身体语言信号揭示了我们的真实感受时，往往只有我们自己被欺骗。
利用这一潜在的关键来增强觉知是一种可以学习的技术。一个好的起点是找出你的真实感受发生了什么变化，以及为什么你的身体仍然与这些感受相连。问题通常始于婴儿期。大多数小孩很快学会表达全部情感可能是危险的。随着他们学会向父母、兄弟姐妹和外界隐藏不想要的感受，他们也把这些感受藏在了自己心里。渐渐地，他们抑制了对自己真实状态的觉知，并学会了不信任自己。
对我们身体反应特别是呼吸的觉知可以揭示埋藏的经历。神经症的一个标志是我们“放弃自我觉知转而追求自我意识”。当我们自我意识时，我们会把注意力投向外界对他人的反应。随着觉知的增加，我们重新获得清新、未受污染的整体视角。例如，当我们注意到胸腔的紧张或扩张、呼吸的变化或其他对电影场景及其信息的反应时，这些反应揭示了我们的偏见，并指明了疗愈的道路。
有意识地体验电影中的情绪
当你在看电影时意识到由情绪引发的身体感觉，你增加了容忍不想要的情绪的能力，而无需压抑、麻木、发泄或以其他不健康的方式释放这些情绪。你不再需要抵抗这些感受，因为你将它们视为体内另一种能量形式。没有了抵抗，你的情绪可以自然发展，不会变得不必要的强烈。这可以被视为一个脱敏过程。
想象一下，你的反复出现的不想要的情绪集中在某些看似无法实现特定目标的情境中。当你观看电影中某个角色面临类似情境时，你可能会注意到一些焦虑，伴随腹部紧张加剧或呼吸加快，因为你认同了该角色。
随着你在本章末尾练习这个练习，你会发现越来越容易有意识地保持与真实感受和感觉的联系。你的“容器”会变得更大更强。下次当你遇到看似失败的情境时，你可以使用在看电影时练习的过程。
当你能够更加集中和清晰时，你的反应会变得越来越恰当。你不太可能以无意识的反应模式回应，或者因为压抑的情绪而不作任何回应。例如，你可能不会通过酗酒、暴饮暴食或过度工作等成瘾行为来麻痹恐惧，因为你不会再感到难以忍受的焦虑。与其避免挑战，你可以培养勇气去面对它，因为你的焦虑不再让你感到压倒性或瘫痪。正如一本流行书籍的标题所说：“感到恐惧但仍去做”。最终，恐惧会消散，你会觉得自己足够强大，可以应对曾经阻碍你实现目标的挑战。这将使你在生活中更加成功。
提高积极情绪的意识
虽然我刚才描述的脱敏过程针对的是不想要的情绪，但类似的方法也可以帮助你提高对积极情绪的认识和体验。通过这种增强的意识，你在看电影时会更强烈地感受到积极情绪。大多数人去看电影是为了享受自己。现在你会更加享受看电影的体验。在有意识地看电影时，你会对积极情绪变得更加敏感。这有助于你了解如何在现实生活中增加这些感觉的频率和强度。
以下的例子展示了积极的电影体验如何使我更有决心将观影时感受到的积极品质带入生活中。
我第一次发现有意识地看电影是多么有帮助是在看了《邮差》（Il Postino）之后。
《邮差》（Il Postino）的启示
电影简介：《邮差》（1994年）
- 马里奥从未有机会展示他未被发现的才华和炽热的心。他在意大利一个宁静的小岛上过着简单的生活，生活由他的渔夫父亲为他规划。但当著名诗人巴勃罗·聂鲁达因政治流放来到这里时，马里奥接下了每天递送他粉丝邮件的工作，并逐渐与这位名人成为了朋友。聂鲁达向马里奥介绍了诗歌，并帮助他赢得了当地一位美女的心，这位美女以前从未对马里奥多看一眼。
在这两个小时里，我完全被《邮差》的魅力所吸引，感到非常着迷。这部电影充满了活力和真挚的热情。
当我以更高的意识观看时，我发现那些令人惊叹的自然场景和角色生活的简单让我感到喜悦和放松。仿佛我可以更深地呼吸，繁忙的生活暂停了一段时间，我只享受这些平静的时刻。马里奥与聂鲁达之间的温柔关系以及马里奥表现出的真实感深深打动了我。电影结束后，这种感觉依然伴随着我，我意识到电影再次唤起了我内心深处的价值观，这些价值观在我的日常生活中已经被埋没。我决定通过花更多时间在大自然中，并尝试在人际关系中带来更多温柔和真诚来重新找回这些品质。
我的朋友汤姆因为髋部的慢性疼痛而抑郁。他看过许多医生、整骨医生和针灸师，但似乎没有什么帮助。他感觉如此糟糕，甚至不想再考虑自己的情况。我注意到自从上次见到他以来，他体重增加了。他告诉我他感到泄气，准备放弃。
突然，我想到了电影《洛伦佐的油》（Lorenzo’s Oil）。我鼓励汤姆观看这部电影，并向他解释了有意识观看的过程。
电影简介：《洛伦佐的油》（1992年）
根据真实故事改编，一对父母努力为他们儿子的不治之症、退化性且致命的疾病寻找治疗方法。奥多内夫妇有一个五岁的儿子洛伦佐，他被诊断出患有肾上腺脑白质营养不良（ALD）。医生说这是一种罕见的疾病，只影响男孩。患者在失去所有感官功能后死亡。所有已知的治疗方法都是实验性的，没有一种被认为有效。没有任何患有ALD的男孩能够幸存。
尽管在确诊后立即将儿子纳入最有希望的实验治疗计划中，但疾病迅速恶化，情况看起来毫无希望。然而，尽管专家们给出了悲观的预后，这对父母拒绝放弃。通过与专家们的多次讨论，他们意识到面临的一个问题是缺乏整合关于这种疾病的知识体系。因此，他们自行组织了一次国际专家和患病男孩家长的研讨会。父亲查阅医学文献寻找线索，母亲则陪伴在儿子身边。两人从未失去希望或信念，但情感上的压力对他们的关系造成了沉重打击。最终，他们开始将各种无关和被忽视的理论联系起来，并在面对医学界的怀疑和抵制下，终于找到了正确的两个理念，及时发现橄榄油是治疗ALD的关键。
当我再次见到汤姆时，他告诉我当他以有意识的方式观看这部电影时发生了什么，这让他感到非常惊讶。起初，他感受到了父母的痛苦，感觉更加糟糕。他注意到胃部有一种下沉的感觉。按照我的建议，他保持对身体感觉的觉知，并记得“呼吸进入”这些感觉（参见下面的练习）。一段时间后，这些困难的情绪逐渐消散，他发现自己变得越来越兴奋。他还接触到了一种深刻的内在直觉，觉得不应放弃，而是继续寻找治愈髋部疼痛的方法。这使他感到不那么抑郁，并赋予了他新的能量去打电话寻找能治疗他病症的专家。经过一段时间的努力，他最终找到了合适的治疗方法。现在汤姆感觉好多了。
苏的故事
苏是一位来访者，她每天下班回家后都会和男朋友吵架。她认为这是他的错，并一直抱怨他。我之前向她介绍了有意识地看电影的方法，有一天她告诉我，用这种方法观看《滑动门》对她产生了深远的影响。
电影简介：《滑动门》（1998年）
有时，当我们遭遇最糟糕的事情时，它会引导我们走上一条比原来更好的道路——即使我们不知道有更好的选择。海伦无辜地被她的广告公司解雇，提前回家时错过了地铁，遭到抢劫并去了医院，最后回到家发现同居的作家男友才刚开始一天的工作。从那以后，她的生活每况愈下，不得不做两份临时工作来维持两人的生计，而他假装完成小说却与前女友有了外遇。
但这部电影展示了平行现实，同时编织了海伦生活的两个版本，形成一个复杂交错的故事。回到地铁站，海伦在最后一刻冲过滑动门，赶上了回家的列车，因此及时发现男友与前女友在床上。她甩掉了这个懒汉，搬去和最好的朋友一起住，最终治愈了自己的痛苦，创办了自己的公关公司，并爱上了一个真正关心她的男人詹姆斯。
苏告诉我，当她在电影中看到不快乐的海伦时，她感到绝望，并有胃部不适的感觉。她注意到这些是熟悉的感觉，是她在工作中和下班后经常经历的。而不是忽略这些感受，她保持对不适的关注，思考为什么海伦的生活如此影响她。很快她意识到自己对工作状况也非常不满，但一直试图忽视。她压抑的沮丧情绪已经影响到与男朋友的关系，导致频繁争吵。在这个时刻，苏感到一阵敬畏和感激，对她的理解充满了新的爱意。在我们的谈话之后，他们变得更加亲密，她也开始积极寻找另一份工作。
指南
选择电影
选择一部你觉得可能会触动你心灵的电影，或者是一部你在第一次观看时已经深深打动你的电影。如果你想专注于自己或生活中某个特定方面，可以在本书末尾的电影索引中找到相应类别的影片。即使你只采用我的部分建议或完全不使用这些建议，一次电影体验也可以用于疗愈和个人成长。你可能会找到自己的方式来进行有意识地观看。仅仅是让自己沉浸在电影的部分片段或整部电影中，并在之后反思自己的反应，也是非常有益的。
观看前准备
为了每次观影会话做准备，请舒适地坐下。让注意力自然地移动，先关注身体，再关注呼吸。以一种警觉的方式跟随你的呼吸一段时间。注意任何紧张或紧绷的感觉。为了释放紧张感，你可以尝试“呼吸进入”任何感到不适的身体部位。
你的温柔关注可以帮助你更加专注当下。体验你自己，不要内心批评或评论。如果你发现自己在评判或思考过去或未来的事情，只需回到当下的体验。
开始观影
当你平静且集中后，开始观看电影。同时关注故事和你自己。不要刻意创造某种状态，如放松，而是成为所发生一切的同情见证者。特别注意电影中的图像、想法、对话和角色如何影响你的身体感觉。当这些元素引发你不想要的情绪时，你会有什么反应？在观看时将注意力集中在这种体验上。很可能，电影的刺激因素与日常生活中让你失衡的因素相似。
保持专注和警觉
保持专注和警觉。带着好奇和超然的态度观察自己的反应。将内在注意力带入整体的身体觉知（一种感知）。这意味着你意识到“全部的自己”——头、心、腹部等。偶尔你可能会注意到来自你微妙而始终存在的直觉核心的某种感觉或情感反应。过一会儿，你可能会让自己完全沉浸在电影中，忘记其他一切。当你重新意识到自己时，注意你的感觉。
另一种进入有意识觉知的方法是观察电影中的图像、想法、对话和角色如何影响你的呼吸。注意呼吸的浅或深、快或慢及其质量。不要试图改变或控制它。观看时不进行任何分析。完全投入到你的体验中。
处理不适情绪
如果在这个过程中任何时候你开始对电影和自我之间的“分裂意识”感到烦躁，只需让自己专注于电影本身并忘记其他一切。很可能你会发现这个体验仍然是有益的。
如果你经历了不舒服的情绪，首先尝试识别与这种情绪相关联的身体感觉（例如焦虑时胃部的紧张感），然后尝试“呼吸进入”这种身体感觉。即使感觉像是肩膀的紧张，这也仍然可能实现。想象你的呼吸从肺部流向肩膀。尽管这只是一种意象，但身心之间有着神秘的联系。大多数情况下，你会注意到困难情绪很快就会消散。这种练习将帮助你应对现实生活中的类似感受。
特殊情况
有些例外情况需要注意。电影或电影场景可能会让你想起情感创伤经历，触发过于强烈或压抑的情绪。尝试更深入地觉察这些情绪可能会让人难以承受，因为它使你脱离了保护性的否认状态。在这种情况下，请对自己温柔一些，并确保照顾好自己。如果你感到继续观看电影可能会再次造成创伤，请离开影院或关闭电视。我建议你与专业心理治疗师讨论你的体验。不要继续这个练习。
观影后反思
对于其他人，在观看完电影后请反思以下内容（写下答案会有所帮助）：
记录你的观察练习
- 回忆你的感受和身体感觉：你还记得在电影过程中你的感受和身体感觉吗？或者你的呼吸是否有变化？很可能，电影中影响你的因素与日常生活中影响你的因素是相似的。
- 注意你喜欢和不喜欢的部分：留意你对电影中哪些部分喜欢、不喜欢甚至讨厌。哪些角色或行为特别吸引你或让你反感？
- 你是否认同某些角色：你是否认同一个或多个角色？
- 模仿行为的角色：电影中有一个或多个角色的行为是你想要效仿的吗？他们是否发展了某些你希望自己也能发展的力量或其他能力？
- 难以观看的部分：注意电影中是否有特别难以观看的部分。这是否可能与你压抑的某些情感或经历有关？
- 连接内心的价值观：在看电影时或看完后，你是否体验到某种让你重新连接到某些价值观、美德、能力、内在智慧或更高自我的感受？
- 触动你的元素：这部电影中的任何东西触动了你吗？一个角色或场景打动你，可能意味着你的潜意识正在揭示引导你走向疗愈和完整的讯息。梦境也有同样的功能。这个引导性的“信息”可能是什麼？
观察你的反应
在分析你对电影的反应时，尽量避免专注于电影的艺术价值或故事本身。通常我们讨论电影时，往往关注其娱乐价值；最常见的电影分析是由专业影评人撰写或讲述的，他们的重点通常是电影本身和电影制作人。而在《E-Motion Picture Magic》中，你应该始终将自己，即电影观众，放在关注的中心。
将练习应用于现实生活
如果这些练习中的某些指导对你有用，你可以考虑在现实生活中遇到类似场景时也采用这些方法，先在“银幕”生活中进行练习。这些指导旨在帮助你成为更好的观察者。通过观察学会退一步看问题，整体情况会变得更加明显。这种练习将帮助你更深入地了解自己和他人，在你生活的“大电影”中更加客观地看待自己和世界。