第2章：采用新的故事和心态
爷爷的教诲与现代社会的恐惧
[我的爷爷]说，现在大多数人被恐惧所驱使：对吃的食物、喝的水、工作的未来、健康的恐惧。他们害怕存钱也害怕花钱。
— 他特别反感那些利用恐惧来谋利的人，你知道吗？——他们把你吓死，然后卖给你不需要的东西。所以，他教会我们要做自己想做的事，不害怕任何事情。
— 爱丽丝《你不能带走它》
这段话来自爱丽丝在《你不能带走它》中的描述，反映了她爷爷对现代社会中普遍存在的恐惧现象的看法。爷爷认为，许多人因为各种各样的恐惧而生活得小心翼翼，甚至被这些恐惧所控制。他尤其不喜欢那些利用人们的恐惧来推销产品或服务的人。因此，他教导家人要勇敢地去做自己想做的事情，不要被恐惧所束缚。
通过这种方式，爷爷希望家人能够过上更加自由和充实的生活，不受外界不必要的干扰和压力。这种教诲不仅仅是关于如何应对恐惧，更是关于如何在生活中保持自主性和积极的态度。
采用新的故事和心态
电影中的新故事与心态转变
导演让·雷诺阿的见解
当[一部好电影是]结果来自内心深处的信念如此强烈，以至于你能在愚蠢的故事中展现出你想表达的内容。 — 让·雷诺阿
正如导演让·雷诺阿所说，电影描绘的是一种心态。作为精神导向的观众，我们的任务是找到并研究能够推进我们整体发展的电影，或者——如前所述，相反地——注意到我们是否更倾向于乖戾（从而培养绝望和消极的态度）。几乎所有好的故事，几乎在任何电影中，都可以改善自我理解或显示我们需要采取的下一步，以达到新的发展水平，突出我们潜在的力量和价值观。
《烈火战车》中的信仰与坚持
在《烈火战车》中，埃里克·利德尔是一位苏格兰传教士，他用自己的跑步天赋荣耀上帝。在1924年奥运会期间，利德尔意识到他要参加的100米比赛正好落在周日——他的安息日或休息日。利德尔有意识地选择退出比赛。震惊的英国奥委会（包括英国王储）聚集在一个宏伟华丽的舞厅里试图说服他改变主意。委员会无法相信他们最强和最喜爱的选手会因为信仰这种微不足道的理由退出比赛。但这位年轻的传教士心意已决：
“恐怕这里没有其他办法……我决定了，上帝创造了国家，上帝创造了国王，规则不允许我在安息日跑步——这些规则说安息日是他的，而我打算保持它。”
就在关键时刻，另一名运动员打断僵局，表示愿意与埃里克交换位置。当委员会离开会议室时，萨瑟兰公爵感谢埃里克坚持原则：“这个‘小伙子’……是一个真正有原则的人和真正的运动员。他的速度是他生命的延伸，它的力量。我们试图将他的跑步从他身上割裂开来。”
观看《烈火战车》，我们也能直观地感受到利德尔的价值观、美德和他的使命（他是谁；他如何生活他的独特性）是紧密交织在一起的。利德尔有意识的选择不违背自己的价值观，增加了他对人性活力的分量和可信度——这是我们健康冲动中肯定的动力——这种“自我的活力”是我们打开内心之眼并逐步走向完整性的关键。
《疯狂》中的成长与觉醒
《疯狂》展示了另一种方式，即一部受欢迎且普通的电影如何鼓励成长。《疯狂》讲述了一个聪明、强大且困惑的女人陷入无益选择的困境。女主角克劳迪娅·德雷珀（芭芭拉·史翠珊饰）是一名妓女，她被指控谋杀，并在人们口是心非的爱和支持下努力保持理智。克劳迪娅痛苦的童年——一位父母的性虐待，另一位父母交替表现出占有性的毒爱和故意忽视——扰乱了她的稳定。克劳迪娅从未学会沟通，让别人听到她的声音。这种孤立部分地使她变得半疯癫。
克劳迪娅的童年充满了痛苦，一位家长对她进行了性虐待，另一位家长则交替表现出占有性的毒爱和故意忽视，这打乱了她的稳定性。克劳迪娅从未学会有效沟通，使得她感到孤立无援，部分原因也让她变得半疯癫。她在混乱的情感关系中挣扎，同时还要面对谋杀指控。她努力保持理智，在充满矛盾的信息中寻找自我。这种状态让她难以摆脱内心的混乱和不安。
通过电影《疯狂》，我们可以看到克劳迪娅的故事如何揭示出她内心的冲突和成长的需求。尽管电影情节可能显得普通，但它深刻地反映了个人如何在复杂的现实中找到自己的方向，并通过直面过去的创伤来实现内在的成长。这部电影提醒我们，每个人都有可能在类似的情境中找到自己的出路，从而逐渐迈向更加完整的自我。
内心成长与电影作为寓言
智慧、优雅却逃避生活的克劳迪娅
聪明、时尚，且在表面上看起来很成功的克劳迪娅，实际上却是个假象——一个逃离生活的人。她作为妓女的角色似乎成了她生活困境的一个方便的隐喻。她闭上眼睛不去面对自己的痛苦，也不去面对非法性行为、虚假权力和表面富裕所构成的虚幻世界。不出所料，克劳迪娅充满了愤怒。影评人罗杰·艾伯特描述她为：“充满如此多的愤怒以至于具体的对象并不重要；整个世界都是她的目标。”
也许我们能认同克劳迪娅的沮丧。只有精神上未成熟的人才会期望在没有首先面对并解决旧有潜在冲突的情况下获得内心的平静。直到克劳迪娅诚实地面对早期遭受的令人痛心的虐待，直到她有效地向那些背叛她的人表达出压抑已久的愤怒——成年后的喜悦、爱以及有意义的生活才会离她而去。对于我们来说也是如此。这部电影可以帮助那些尚未解决童年问题的人认识到他们接下来该采取的步骤。
《疯狂》是一部情节老套的法庭剧，角色略显刻板，情节可以预见。大多数人不会称之为“佳片”。然而，《疯狂》可以成为那些个人历史与克劳迪娅相似的成年人的良好、建设性故事。《疯狂》强调了一个显而易见的事实：内在发展先于所有满意的外部冲突解决。克劳迪娅的解决方案可能正是我们自己生活中显著的心理课题。为了获得智慧和成人的满足感，我们也必须培养有效的手段——通过适当的行动来承认并驱逐个人恶魔。这部电影的优点在于其寓言式的教导：真正的内心平和是有代价的，并非廉价的恩典。
就像所有有益的故事一样，《疯狂》强化了这样一个观念：斗争是每个人生命中不可或缺的一部分，是持久幸福的关键，而且我们做得好就不应逃避它。《疯狂》是一部给成年人的寓言故事。这部电影强调了弗洛伊德以及后来儿童心理学家布鲁诺·贝特尔海姆（以及其他人士）所说的现实原则：寓言故事教会年轻人如何生活在现实中。它们揭示了——有时甚至残酷地——不切实际的危险。
尽管听起来有些奇怪，这个童年的基本教训同时也是一个基本的精神原则，是我们心灵深处原始的理解。任何电影，无论是“优秀影片”还是粗糙之作，只要强调了这一原则，都能帮助我们更全面地成长为人类——如果我们知道如何去观看的话。
用电影作为寓言故事
布鲁诺·贝特尔海姆对寓言故事价值的研究极大地增加了我对寓言故事和电影的兴趣，认为它们是促进健康成人成长的资源。贝特尔海姆指出，最好的故事（即那些对我们长远福祉最有成效的故事）教会孩子们单靠外在的成功无法平息他们内心的焦虑。孩子和成人一样，渴望了解除了单纯的体力（大多数人缺乏）或对他人的控制力（几乎没人拥有）之外，还需要什么才能在生活中取得胜利：
寓言故事表明，真正重要的不是令人印象深刻的壮举……而是英雄必须经历内在的发展以获得真正的自主权。独立性和超越童年需要人格的发展，而不是变得擅长某项特定任务或与外部困难作斗争。
在经济、社会和个人不确定性引发的焦虑时代
在这个经济、社会和个人不确定性引发无节制焦虑的时代，成年人可以像孩子通过童话故事一样利用电影来找到自己的方向：作为构建更高、更复杂发展层次的工具；作为催化、组织或平复心灵非理性过程的手段；以及作为教导他们面对生活严酷真相的老师。
谁在观看《巴格西》、《权力》、《华尔街》或《命运逆转》（这些是对富有但情感扭曲的成年人的不同评论）时，不会明白财富、闲暇时间、外貌吸引力甚至高智商，单凭自身不足以带来实质性的满足感、创造力或持久的快乐？童话故事——以及作为童话的电影——强调努力工作、坚持不懈和人类美德是实现持久个人满足的必要条件。
简单而富有教育意义的故事（如《与狼共舞》或克里斯蒂·布朗的自传《我的左脚》）当它们描绘我们阴暗面和不足，并向我们展示如何与之共存或超越它们时，便是精神上令人振奋的童话故事（如果不是更大意义上的神话）。当我们看到基于克里斯蒂·布朗生平改编的电影或较近的《觉醒》，我们会感受到并以某种方式学到，每一个人都能通过自身的内在深度获得自由：健康的、充满希望的态度、强烈的愿景、坚持不懈、善意、对生活的热爱或将不幸转化为个人胜利的努力。这样的电影邀请我们重新融入自己动态的内心世界，并展示了我们每个人所拥有的另一个重要特质——内在力量。
最近，在对大学听众讲话时，我从《我的左脚》中读了一段短小的摘录，以强调乐观主义是真正灵性中的固有因素。这段话，用布朗自己的话说，描述了他最终学会用左脚写字——甚至打字——时的喜悦解放。在我演讲结束后，一位观众告诉我，他的年轻且严重关节炎的儿子通过反复观看这部电影受到了极大的启发。这位父亲说：“这部电影对他来说是最好的治疗。在他最黑暗的时候，它给了他希望和勇气。”紧接着是一位女性，她私下告诉我，仅仅听到布朗的言论就让她意识到，她可以（事实上，她想）面对自己的障碍：缺乏正规教育和强烈认为自己“太老”无法尝试新事物的信念。这种渴望是精神上的——是我们活得尽可能充实的冲动。这位女性和那个年轻的关节炎男孩都在从一部电影中学到了现实原则。
通过幻想研究现实
尽管没有明确的界限将神话、寓言和童话分开，但童话往往更为温和、乐观，并且相当直白地表明，我们的高尚人性要求我们面对现实——正如它是，也正如我们现在的样子。即使是看似最愚蠢的电影也可以以这种方式打开我们的眼睛并强化我们的好意图。例如，《小鬼当家》是一部关于一个男孩的喜剧，他的父母在匆忙前往巴黎度假时粗心大意地把他一个人留在家里。这个8岁的男孩发现自己必须保护家庭住宅免受两个愚笨的窃贼侵害。他在接受自己处境的生死性质后，以一种简单而滑稽的方式直面自己的恐惧。他的理解突然间全部显现出来。我们看到这个瘦弱的小男孩冲下走廊进入浴室，以应对被遗弃的情况。
他第一个（显然最喜欢的、经常重复的）解决方案是在他天真的、无毛的小腋下喷洒他父亲的除臭剂。每次他从父亲的成人现实中借用这一象征男性气质的物品时，似乎都获得了些许勇气。他最终通过各种巧妙设计的诡计和策略智胜了他的对手，这些策略专门设计用来阻碍那两个愚蠢的强盗。
通过幻想理解现实
事实上，所有这些不真实的情节实际上有助于我们吸收关于现实的普遍真理。故事的不可能性常常确保了我们对其深层思想的接受。通过巧妙的幻想，我们让实用的信息进入我们的意识。过于写实的描绘剥夺了我们需要的过滤和内在“游戏”。
当一群孩子被问及为什么喜欢《小鬼当家》时，他们说这个故事让他们想起了自己被独自留下照顾自己的时候。他们似乎得到了一个直接的信息：“如果有人闯入，是可以保卫你家的。” 成人则在影片中感知到更深的普遍真理而感到享受。
正如《疯狂》（Nuts）一样，《小鬼当家》重复了现实原则：真正的成功关键在于角色的内心发展（例如，机智、勇敢、坚韧等），以及他或她面对生活挑战的能力。如果我们环顾四周，我们会观察到，在家庭或社区中我们所钦佩的人——正在践行这一规则。
在《小鬼当家》中，比起外部成就（结果，房子完全被男孩的解决方案搞得一团糟），小英雄的主观提升才是我们所想象或借鉴的主要内容，就像孩子们玩弄或使用父母的物品——比如除臭剂——来强化他们的成长或生存意志。
我们成年人内心深处都携带着小孩般的特质。如果我们要成为真实的、自主的、功能全面的人，就必须发展这些年轻的能量或意识。通常这意味着面对我们的恐惧并迎接生活的挑战。电影在这个持续的自我完善过程中是一个现成的帮助工具。当我们认识到自己主要是有效的人，并朝着富有生产力和创造力的生活迈进时，这一点尤其正确。然后我们追求健全的冒险，并希望听到那些能进一步推动我们作为有能力的人发展的故事。
许多成年人经历了现在一些流行心理学家所称的“内在孩童”。当我们恢复最高精神能力，激发我们的活力内部过程、创造天赋以及对爱和生命的隐秘冲动时，我们的思维渴望幻想的刺激。像《圣经》、《薄伽梵歌》和其他神圣著作之所以成为持久的生命伴侣之一，是因为它们通过生动的故事、朴实的寓言和戏剧性的冲突传达真理。
新的力量需要新的故事
小时候，我喜欢玩弄我脑海中的想法。很早我就发现，思想虽然是看不见的，但它们是可以移动和引导的东西。在我看来，思想是一种可塑、渗透性强的物质，是构建日常生活本身的灵活纽带。我的头脑可以将一个想法替换成另一个（就像与朋友交换彩色棒球卡一样，只不过这是无形的）。我经常用明亮、吸引人的画面替换可怕的画面。思想替代了直接经验，然后不知何故产生了这种经验。（后来在生活中，“你关注什么，它就在你的生活中变得更强大”这句谚语部分解释了这种现象。）
直到成年后我才意识到，这种心理游戏让我为自己创造了新的故事，排练了我希望但尚未尝试的生活方式。我用虚构的和非常真实的英雄和女主角填充了我的精神世界。我创造了一种松散、不精确的理想特质、态度和结果的组合。诚然，我父母的美德（数量众多）影响了我的抱负和视角。
新的力量需要新的故事
家庭中的美德与创造力
尽管我们的家也有其自身的严重问题——例如健康不佳、财务和情感上的动荡，但道德和伦理的卓越从未缺失。无论以何种形式存在，美德都是我们这个小家庭圈子中的关键和核心价值，创造力亦然；我对这些多样化的表达需求超过了对食物的需求。
从比我周围环境所能提供的更为广泛的信息和观察中，我采纳了更广阔的未来可能性。我有意识地利用书籍、电影、家族朋友的生活以及自述的故事来为我的生活增添希望、新想法和更广阔的情境。（毫无疑问，所有孩子的自然倾向都是以这种创造性的方法使用他们的思维——而那些有“街头智慧”的年轻人更是如此。如果他们不被社会化过程或无思考的成年人和机构强迫偏离自己最好的本能，他们可能会表现得更加出色。）
我不喜欢父母生活中所讲述的故事，尽管我深爱着他们。此外，听他们的故事——看着他们生活的样子——我感到绝望。我想要更多的生活（为他们也为我自己），不是物质上的东西（是的，我也渴望这些东西），而是真正的活力：快乐、一个充满创造力的权威领域或生动的存在——至少在我认为是我的特殊才能方面——自由。
童年时期的内心游戏
什么样的健康人，尤其是在童年时期，不想要这一切呢？我因青春的无助而愤懑，同时精力充沛地构思着如何熟练地从我生活的布料上裁剪出新的图案。这是一项大胆而严肃的工作，它使内外的恶魔都保持距离。
正如我在这一章及后续章节中描述的那样，在获得了一定高质量的情感健康（在自我实现的路上的某个阶段）之后，重新塑造自己和生活情境变得完全必要，甚至是必须的。此时，新鲜的故事帮助我们塑造我们偏好的生活。无论是我们自己创作的故事，还是为了当前需求修订的古老故事，似乎同样有用。
我的童年时期的内心游戏——有时出于绝望，有时出于愉快的自我发现——证明给我，故事可以解放生活。卡罗琳·G·海布尔伦对此有比其他任何作者更深刻的理解。她说，我们只有通过故事才学会构建自己的生活：
重要的是，生活本身并不作为模型；只有故事能做到这一点。而且编造出可以依此生活的故事情节是一件困难的事情。我们只能重述并依据我们读过或听过的故事情节生活。我们通过文本体验生活。这些文本可能是阅读的、吟唱的、电子媒体播放的，或是像母亲的低语一样告诉我们社会规范要求什么。无论它们的形式或媒介是什么，这些故事已经塑造了我们所有人；我们必须用它们来创造新的虚构作品，新的叙事。
简单主题的力量
简单的主题，不一定复杂或严肃的戏剧，可以将我们从过度理性化、线性、无感情的状态带到对我们共同人类条件的更柔和的体验中。即使是最短的故事，在客观意识下观看时也能带来洞见。作者心中的某个想法会与我们内心的某种需求或疑问产生共鸣。以雀巢咖啡的一则电视广告为例——名为《盲约》的图片散文，描绘了一位中年牛仔“重新开始”的故事。这个故事展示了成熟男人在准备约会时的天真一面。开场场景中，他在擦亮靴子，并在镜子里自我批评地审视着自己饱经风霜的脸。他的青少年女儿走进房间，带来了安慰：一杯冒着热气的雀巢咖啡。此刻角色互换——她成为了他的安慰者和支持者。几代人因此团结在一起。显然，当涉及到浪漫时，我们都坐在同一条尴尬的小船上。
因此，看到这段关于约会尴尬（以及咖啡带来的祝福）的两分钟散文后，我想象许多中年、新近离婚或丧偶的人会提醒自己，再次需要保持一种青年般的自我意识，以满足他们对成熟关系的高层次需求。通过洞察力、自我研究和持续反思，几乎任何故事都能为我们的实用思想拼图贡献一份力量。从点滴琐事中，我们发明了更丰富的生活。这也是一种精神追求。
积极构建：塑造21世纪思维的方法
这些思考的见解促使我提出了“积极构建”（Positive Structuring）这一方法，我在《发展21世纪思维》一书中对此进行了概述。简而言之，积极构建是一种改变个人内外现实、改善生活的方法。这种方法简单但并不总是容易实现。该技术分为三个广泛的阶段，规则较少，我在设计第七章活动的协议时使用了积极构建的基本框架。这种方法似乎是一种有效的个人变革工具，因为它使我们能够为理想中的生活创造新的故事。
孵化你自己的创造性企业
重塑个人现实的严肃游戏
作为一个年轻人，我以一种严肃而有趣的态度坚持进行这种对个人现实的重构。但是，许多人——尤其是成年人——在这方面存在严重障碍，难以为自己编造新的故事。他们想得狭隘和平淡无奇。他们对自己缺乏信心。他们的创造力被教育体系所压抑。就像克劳迪娅·德拉珀一样，他们无法区分事实与虚构。他们为了他人的认可而活，或者从未真正“玩味”过现实。也许他们内心自发的强烈情感——直觉、梦想等——让他们感到害怕。无论原因是什么，他们的思维缺乏弹性。
相比之下，所有年龄段和类型的健康创造者都能从自己多样的想法、视觉化以及体验性和建设性项目中获得巨大的、轻松的丰富感。通过这种丰富的组合，艺术家、企业家、才华横溢的科学家，甚至可能是街对面的普通人，都能发明他们的下一步行动和生活解决方案。在我看来，这样的人是精神上天赋异禀的——尤其是在其他方面稳定且有效的情况下。
影片作为创造性孵化的理想载体
电影是所有这类创造性企业所需的孵化过程的完美媒介。电影是我们自己视觉、反思和潜意识体验的通道。电影像我们的大脑一样快速移动。它引发了一种类似于白日梦的状态——不要与被动或催眠混淆。电影通过图像、符号和幻想说话——这是我们的大脑语言。我们的白日梦、夜晚的梦境以及任何阅读、研究或围绕某一主题的思想转变，都让我们不仅将电影，还将任何艺术形式（及相关数据）融入到潜意识的孵化汤中。这种混合越丰富，我们就越有可能产生创造性的综合答案。
玩转思想与形象
许多人从看电影中直观地获得了许多思考素材。他们几乎无需有意识的努力。几乎所有朋友都承认，电影帮助他们放松、探索或发明答案，并确定有意义的个人目标。例如，我认识的一位企业家在听到我认为只有“优质电影”才能促进自我提升时嗤之以鼻：
“我不认为只有所谓的‘优质电影’才能促进自我提升。”
显然，对于他来说，各种类型的电影，无论是通过电视、视频还是在电影院观看，都能够带来启发和灵感。
电影的力量：激发灵感与改变
那句“优质电影”是限制性和精英主义的。任何电影几乎都能在每个人心中唤起某种特别的情感。即使是被认为文化荒漠的电视节目，也对我有所帮助。
每周日晚上，我都会观看《昆西》系列的重播，或者看一部周日晚上的电影，以此为即将到来的忙碌工作周做好心理准备。 我无法确切表达需要看哪部电影，或为什么需要看，但当我看到它时，我就明白了。电影激发了我的创造力。我观看它们是为了恢复某种特定的心态，或是重新塑造一种态度，比如勇气或果敢。是时候承认这个媒介在其各种形式中的强大影响力了。
夫妻档的电影之夜
一对夫妻作为商业伙伴一起工作。他们定期将周五晚上留作看电影的时间。他们会独自外出（不带孩子或朋友）去看五点钟的早场电影，然后在餐厅里享用一顿安静的晚餐。他们的习惯是神圣不可侵犯的。她说道：
我们选择双方都喜欢并且能激发我们之后对话的电影。这是我们放松身心、为周末做好准备，或是在竞争和压力重重的一周后回归亲密和浪漫的方式。 我们的朋友们都知道不要在周五晚上邀请我们出去，或者打扰我们的电影时光。
疗愈之路：通过电影学习成长
一位自称为“正在康复中”的年轻人利用电影来学习他在治疗中的下一步行动。他说：
治疗教会我要密切关注那些让我感动的故事、艺术或偶然的评论。所以，例如，当《鳄鱼邓迪》深深打动我时——让我同时感到安全和充满活力——我对此进行了反思。邓迪似乎是我理想化版本的父亲形象，而这是我从未拥有的。 我意识到，我希望发展出他所具备的一些现实特质：能够关心他人、勇敢、自信以及自我保护技能。这是一部儿童电影，那又如何？我从一切事物中学习。
另一位年轻女性，在青少年时期害羞且拘谨，告诉我她通过电影提高了自己的社交机敏性。通过研究电影，她自学了如何在约会、派对和求职面试中表现自己。
白日梦中的顿悟
当我们抽出时间做白日梦时，洞见会突然进入意识。这种幻想让我们的头脑孵化出目标的许多可能方面。看电影是激活潜意识中积极非理性的一种方式。电影使我们自己奇特的、未来的或不太可能的情景合法化。它们还提供了一种社会认可的方式，让我们像朋友们所说的“走神”一样，以梦幻而柔和的态度与我们的意识和潜意识能力互动。
假设我们在尽可能研究一个目标之后，放下这项初步且相当逻辑的任务，转而做一些完全不同的事情，比如阅读、游泳、睡觉或看电影，那么深层的心理功能就开始运作了。 这些功能将各种可能答案的不同片段组合起来。当我们专注于其他事情时，我们隐藏的头脑将拼图的碎片拼接在一起。从这种潜意识的混合中，就会产生洞察力。
许多男性表示，他们在刮胡子时得到了最有用的想法——而不是在努力寻找难以捉摸的答案时。发明家特斯拉在背诵歌德的一首诗并同时观看日落时，发现了自启动电机。不知怎的，听到诗的节奏加上看到红色球体沉入地平线的景象，足以在他的“逻辑-数学、空间语言和音乐思维”中触发一种融合的综合，从而实现突破。诺贝尔奖得主物理学家理查德·费曼每当遇到抽象问题需要解决时，都会进行“联觉”思考：
创造性思维与电影的力量
构建理解的策略
我有一个方法，直到今天仍在使用：当有人解释我试图理解的内容时，我会不断地构建例子。数学家们带着一个伟大的定理出现，他们非常兴奋。当他们告诉我条件时……我在脑海中构建了一个符合所有条件的事物。
我的独特方式
正如我在《发展21世纪思维》一书中所描述的，我的最佳答案往往在我专注于其他事情时浮现。我喜欢将来自不同学科的各种数据进行可视化、听觉化、感受和触摸，以此来构建答案。我创造了一个丰富的输入和信息马赛克，构建了思想的复合体。实际上，我通过具体的项目（例如，重新设计房间、花园，拆除家中的墙壁等）来操作抽象概念，使它们变得具体。这种活动以某种方式在我的头脑中结构化了解决方案。通常，这样一个项目会激发跨多个学科和问题的多种理解。
电影对创造性思考的影响
电影是辅助我漫游式、产生新想法的过程的完美补充。它们让我整理和综合无意识中储存的各种材料。维拉·约翰-斯坦纳博士对创造性思维的研究阐明了这一现象：
最重要的思维活动是将之前作为独立部分的经验片段整合成一个整体——即合成。
也许是因为动画、声音、色彩、特效以及看似无尽的现实表现形式，电影激发了想象力，并搅动然后整理了我们头脑中的象征代码和文件。如前所述，电影的语言与我们的潜意识语言相匹配。逻辑与非逻辑之间产生了美妙的炼金术效果，如果我们有选择地并以明智、创造性的判断力使用它。《梨俱吠陀》指出，心灵是最快的鸟。电影帮助我们的思维过程像预期的那样翱翔。为了确定电影如何引导你的想象力，请问自己以下问题：
- 电影是如何帮助我重拾失去的信心或希望的？哪些类型的电影可以做到这一点？
- 电影何时提醒我面对现实原则？
- 哪些电影、英雄或故事引导我成为最好的自己，并远离那些破坏性、伤害性和不友善的生活方面？
- 电影何时给了我持久的教训或积极的心态和心态转变，或者使我能够以一种最终使我走向更广阔、更高质量生活的放弃？
- 电影中的关系何时教会了我关于自己的人际关系、社区生活、我的可获得性或可能缺乏亲密感的东西？
超越生命的界限
不仅仅是为了寻求童年荒诞和损失的慰藉；不仅仅是为了摆脱所谓“女性命运”带来的任何束缚；也不仅仅是为了赚钱或赢得朋友和影响他人，我甚至在青少年时期就与艺术家对自我表达的渴望作斗争。生命、真理和上帝在我的脑海中展开。这种冲动是否存在于每个人的头脑中？我们不是都在某种程度上是艺术家吗——努力超越生命的有限形式和障碍，表达某些脆弱、美好和神秘的东西？
希望这段翻译能帮助您更好地理解原文内容！如果有任何需要进一步调整的地方，请随时告知。
尼科斯·卡赞扎基斯论生命冲动的力量
尼科斯·卡赞扎基斯将这种冲动的力量和威力比作“巨大的呼吸——我们称之为上帝的伟大呼喊。”他指出，全人类都因这一呼喊而受折磨：“若非如此，我们的世界将会‘陷入惰性和荒芜之中。’”
有时候，尤其是当我们受到伤害或压迫时，我们会抑制对生命的渴望。例如，有些孩子和成年人因为想要更多的爱、更多的美德、更多的生命而感到内疚。如果真是这样，那么接下来几页中建议的美德学习与实践，或许是恢复我们沉睡的精神神经和神圣神经通路的最佳途径，也许是唯一的途径。
从教科书中学习美德，对于某些人来说，可能会枯燥乏味。然而，电影提供了丰富而令人兴奋的课程，这些课程嵌入在通常精彩的娱乐中，因此更易于接受。
电影作为美德和生活的富矿
电影是学习美德——以及了解生活本身的丰富源泉。我们自身的正直让我们再次听到并公开回应内心深处那无声的呼喊。卡赞扎基斯带来安慰，他指出，当我们绝望地呼喊：“‘我该去哪里？我已经到达顶峰，再往前就是深渊。’……这呼喊会回答：‘我在彼岸。站起来！’”当电影给予我们心灵——我们最内在的心灵、眼睛和耳朵——所需的概念以挺立起来时，请相信：我们一直拥有这些美好的力量。
希望这段翻译能帮助您更好地理解原文内容！如果有任何需要进一步调整的地方，请随时告知。