第六章 将问题置于情境中：解构

第六章

将问题置于背景中：解构

从叙事疗法的视角来看，问题只有在受到特定观念、信仰和原则支持时才能生存和发展。例如，男性对女性的暴力和虐待行为只有在受到父权制和男性主导思想的支持时才可能存在，这些思想为这种暴力行为提供了正当性和借口。厌食症和贪食症也只有在重视瘦削的文化中才能存活，在这样的文化中，成功和能力是通过身体形态和尺寸来评判的，并且提倡自我监督和个人主义。

叙事治疗师感兴趣的是发现、承认并“拆解”（解构）来访者所生活的更广泛文化中的信念、思想和实践，这些内容正在协助问题和问题故事的发展。通过这种方式，帮助问题进入个人生活的文化信念，以及维持问题存在的信念和思想，变得更加容易被质疑和挑战。那些协助问题发展的信念和思想通常被视为“理所当然”，作为“真理”或“普遍理解”。

通过提问和对话，治疗师可以与来访者一起检查这些思想和实践，定义它们，拆解它们并追溯其历史。

在整个会谈过程中，治疗师可以考虑问题故事存在的背景、维持问题存在的思想和信仰，以及这些思想的历史。他们倾听并自问：

• 什么背景假设使这个故事有意义？
• 什么未命名的背景假设使这个故事成立？
• 什么思想可能解释人们为何如此说话和行动？
• 哪些被认为是理所当然的生活和存在方式正在协助问题的存在？

拆解和检查“理所当然”的真理被称为解构。解构对话是叙事疗法的另一个核心组成部分。

解构思想应用于治疗对话的例子

为了说明如何将解构思想应用于治疗对话，或许提供一个例子是最简单的。在这种情况下，让我们考虑两个人前来咨询辅导员，讨论他们关系中的“性困难”。在这种情境下，双方都将带着特定关于性和关系的信念和思想来到治疗中，这些信念和思想受到他们所生活的文化的影响。例如，这对夫妻可能有特定的想法，关于性应该如何发起，或者什么是“好”和“坏”的性体验。治疗师可以通过探索来识别一些可能支持问题的关于性的思想和信念。有许多问题可以帮助开启这些讨论：

• 您对人们在性/亲密关系中的角色有哪些信念？
• 您认为是什么让某些经历变得特别？
• 这些想法是如何形成的？
• 您是否对这些想法感到舒适？
• 哪些想法对您的关系有帮助？哪些想法妨碍了您的关系？它们如何影响您的关系？

通过这些问题，可以开启一场解构对话。

治疗师倾听任何可能符合问题利益的生活或关系假设，并寻求询问它们。例如，双方或其中一方可能受到特定假设的影响，关于什么是“健康”的关系。这些假设可能基于个体化或性别化的观点。治疗师可能会询问这些信念的历史及其对来访者生活和关系的影响。

当吉尔和珍妮就她们同性恋关系中的困难咨询治疗师时，她们确定了恐同心理和异性恋主导地位是导致她们问题的因素之一。在解构对话中，治疗师探讨了异性恋文化如何负面地影响她们彼此之间的爱和吸引力。这些对话揭示了异性恋观念中关于“健康关系”的定义如何造成了吉尔和珍妮之间的紧张。还识别了一些恐同暴力和偏见事件。通过命名和拆解一些主导文化实践，珍妮和吉尔能够探讨她们的关系如何受到影响，这些影响的历史，以及她们个人和共同创造爱的方式。

解构露西与“专注”的关系

露西向我咨询她写一篇重要论文时“专注”方面的困难。这个问题影响了露西生活的许多方面。它让她觉得自己“不高效”。它试图说服她，未来她不会被雇佣，因为如果人们看到她在办公室里游荡，没有完成任务，他们会认为她“懒散”或不值得薪水。“压力”占据了她的大部分时间，并对她产生了身体上的影响——她的胃翻腾，经常感到恶心和不适。问题的声音非常批判和恶意，用讽刺的方式试图说服她永远无法完成论文。它告诉她很多事情，例如：“你完全做错了方向”；“你的方法完全错误”；“你应该每天多做一些事情”；“如果你没有浪费那么多时间，现在早就完成了”；“它必须完美，并且正是讲师想要的”。

她告诉我，问题批评她泡咖啡或打电话给朋友的行为，因为它告诉她她在“逃避事情”，并且“永远不会完成”。

我问露西问题对于“高效工作”的定义是什么。在对话过程中我们发现，问题有一套严格的标准。它认为她应该每天固定时间段坐在椅子上不动。在这段时间内，她只能思考主题，并且必须要么阅读，要么打字，要么做笔记，要么编辑。

我开始了一场对话，围绕问题从哪里得到这些关于“高效学习”的想法。这引导我们探索这些想法在露西生活中的历史。露西告诉我，这些关于“高效学习”的观念在整个学校生活和大学生涯中都被提倡。她最早的记忆是在7年级时，当时她11岁。从那时起，露西说这些观念得到了小册子和文章的支持，她被要求阅读、参加关于“学习技巧”的讲座以及与朋友讨论学习。

我问她这些想法对她的生活产生了什么影响——她是如何感受的？这些想法对她来说是有帮助还是没有帮助？露西确信这些想法分散了她的注意力，并给她带来了负担，因为她总是将自己的方法与这些标准进行比较，而她的方法似乎永远不够好。露西认为这些想法对她的自我认知作为学生产生了负面影响。她经常感到毫无价值、无能为力，烦躁不安，并且觉得自己永远无法达到他们的期望。

我发现露西有一些时候远离了这些想法的影响。在这些时候，她知道“一切都会好起来。这是一个挑战，但也很有趣和有意义，最终会有结束。” 她体验到一种自信，“我会找到我正在寻找的东西”。露西说，当她摆脱问题对学习的想法时，她知道“方式”并不重要。这引发了一场详细的讨论，集中于具体说明“不是方式”对露西意味着什么（“不是方式”成为了替代故事，我们后续的对话围绕这个展开）。我们一起讨论了我们对艺术家“工作”的了解。露西和我都分享了我们对此的了解——许多时候，艺术家只是坐着思考，喝很多咖啡，打电话给朋友，研究颜色组合，并在调色板上试验混合颜料。许多天过去了，艺术家都没有用颜料触碰画布。对于艺术家来说，“方式”并不重要，艺术家们往往因此创作出精彩的作品。我们还讨论了其他知识和经验，这些也支持了替代故事，为露西开辟了新的行动可能性。

这场对话挑战了关于学习的理所当然的真理和信念，帮助露西摆脱了问题的想法。这对露西来说改变了很多事情——她能够完成写作，并以更多的自由和享受参与项目。当我问她关于问题对高效和低效的想法时，我注意到露西似乎负担减轻了，并开始对其中的一些想法发笑。这场对话的转变帮助露西摆脱了主导思想，转向了一个围绕她的能力、知识和技能为中心的替代故事。

通过这种方式，解构可以挑战“理所当然”的想法，开启替代故事，帮助人们挑战并摆脱问题的观点，更加连接他们自己偏好的思想、想法和生活方式。

进一步远离问题

当我们检查可能支持问题存在的信仰和思想时，我们在帮助人们进一步远离问题。当我们远离这些主导思想时，我们开启了新的可能性来挑战它们，并进入一个新的和更喜欢的故事或描述。当这一点实现时，人们被帮助摆脱了维持和支持问题的结构。通常这些对话涉及探讨性别、阶级、种族和/或性取向的问题。这些对话将焦点从个体内部的过程转移到外部化的关注点上，即思想和信仰，这些思想和信仰的历史、它们的影响和不同的可能性。由于这些对话，人们常常感到更少受到支持问题的思想的影响，这本身改变了他们与问题和问题故事的关系。

解构对话帮助人们“拆解”主导故事，并从不同的角度看待它们。这些故事是如何构建的变得更加明显。主导故事被置于文化和历史背景中。这些对话通常使人们进一步摆脱内疚或责备的感觉，因为他们看到问题不再谈论他们的身份。

当支持问题的主导思想和信念被揭露和讨论时，人们站出来反对或挑战它们的时刻也可能变得可见。如果这对个人有重要意义，那将是一个独特的结果，它将打开发现替代故事的可能性。

一旦露西和我探索了影响她的“高效学习”的观念、这些观念的历史及其影响，露西感到与它们更加分离。一旦分离，她开始嘲笑它们，浮现的是问题对其影响较小的时刻，是她的声音占主导地位的时刻。露西认为这些时刻具有重要意义和偏好，因此它们是需要进一步探索和发展独特的结果（见第七章关于独特结果的部分）。

在解构对话中需要注意的是，治疗师并不是试图将自己的想法或思维强加给个人，也不是试图“改变一个人的思维”。他们也没有在对话中强加外部观点。他们提出的问题是他们不知道答案的，并且他们保持好奇。他们在询问可能支持问题存在的思想和背景；他们在追溯这些思想的历史，它们是如何进入个人生活的；他们在提问评估这些信念的影响，是否有益。如果这些影响被认为没有帮助，治疗师则在倾听独特的结果——个人以某种方式行动的时刻，表明脱离这些主导思想。当这些独特的结果被识别时，可以进一步探索它们，因为它们是通向替代故事的开口。在接下来的一章中会更详细地考虑这个问题。