98. 北美存在主义疗法的视角
内容: 北美存在主义疗法学校
美国对存在主义思想的理解与英国和欧洲存在主义哲学及心理治疗学校之间的互动活跃。罗洛·梅及其同事詹姆斯·布根塔尔、欧文·亚隆和柯克·施奈德都受到梅在哲学家和神学家保罗·蒂利希指导下的研究影响（库珀，2003年）。被称为存在主义/人本主义的方法是由这些学者发展并维持的，并且是北美心理学和心理治疗当今的一部分。这些人及相关的人本主义理论家，比如亚伯拉罕·马斯洛和卡尔·罗杰斯，共同欣赏生活中的许多问题源于对存在主义文献中所识别的存在方面的焦虑：有限性、死亡、责任、无意义、自由和关联。为了否认或回避完全认识这些因素，个人可能设立防御机制，他们希望这些能够保护自己免受对这些因素完全理解的影响。这些防御机制会抑制个人潜力的发展，并限制渴望实现的内在生命力。
本提案旨在揭示欧洲和英国思想及实践学校与美国学校之间的一些基本区别：后者在很大程度上强调个人主义（与生活的相互关系特征相对），这一点在美国文化中得以体现；并且对人类具有内在积极发展和成长潜力的观点有很强的亲和力。
关于这一点，梅（1969年，第79页）谈到了在治疗中获得的“洞察”本质：
“内在视角”的可能性，看到自己的世界和问题与自我的关系。
客户被鼓励向内寻找痛苦的源头：他们仅仅是被第二次邀请去考虑他们在世界中的位置，以及他们如何帮助自己定位这一位置，这与他们的困难交织在一起。
在这一原则中，美国学校的立场与萨特截然相反：在美国的观点中，存在优于本质。对此观点的另一个含义是，几乎没有人同意人类在选择中塑造自己这一观点。此外，美国视角的倡导者对心理动力学模型的内在心理动力和机制具有很大的亲和力，并且会提及无意识过程以及投射和移情的形式。在这方面，他们在尊重人类为一个统一整体的观点上，与英国和欧洲的学校有所不同，认为个体的某些方面可以成为前景或背景。
遵循个体主义和内心心理的方法，人本主义-存在主义的从业者主张每个人都有一个“真实”的自我，一个呼唤实现、实际化和认可的存在。这再次直接与我们在与他人及我们的世界之间的不断互动中找到自我的哲学概念相对立。
这一领域的反常现象是由贝蒂·卡农发展起来的思想流派，她是世界著名的萨特研究学者，曾是萨特翻译家和学者海兹尔·E·巴恩斯的学生和朋友。卡农提倡一种“经验性心理动力学”的方法，基于让-保罗·萨特的作品。她的开创性著作《萨特与心理分析：对临床元理论的存在主义挑战》（1991年）基于对萨特工作的深入理解，提供了心理治疗的账户，目前作为应用存在主义心理治疗（AEP）实施。
来访者档案:
姓名: 张三
年龄: 28
性别: 男
职业: IT工程师
教育背景: 硕士
心理状态: 张三表现出较高的焦虑水平，对生活的方向感到迷茫，并经常感到无助。他对自己的未来感到痛苦，尝试寻找更深层的自我认知。
生活事件: 他最近遭遇了工作上的重大压力，项目的截止日期迫近，与同事的关系也因工作产生了紧张，导致情绪崩溃。
咨询目的: 张三希望通过咨询能够更好地理解自己内心的痛苦，找到解决问题的有效方法，并提升自我认知。
来访陈述: “我觉得我一直在逃避面对自己的感受，不知道自己真正想要的是什么。生活中的压力让我感到无比沉重，我需要找到一种方式来释放这些负担。”