7. 在世界中与他人共存的心理探索
内容: 存在于世界中的另一衍生概念是与他人共存（海德格尔，1978）。尽管这是另一句海德格尔的术语，但它所指的思想是其他存在主义哲学家广泛讨论的主题（胡塞尔，1931），并被各种描述为“跨主体性”或“相关性”。
无论我们使用什么术语，“与他人共存”的背后概念都很简单，侧重于人类存在本质上是关系性的，且我们无法逃避这一点——任何试图孤立或完全分离的尝试都是注定要失败的。一个隐藏在公寓里的来访者，拒绝让朋友和家人进入，表面上鄙视一切接触，实际上仍在与这些个体建立关系并交流。无论她多么努力地说服自己其他观点，她无法逃避的事实是，他们会从她的行为中接收并解读出信息，并试图做出回应。
在他的戏剧《没有出口》中，萨特（1944）著名地描述了我们存在内在相关性的现实，称“地狱就是其他人”。甚至那些在我们关系中看到积极可能性的存在主义哲学家（例如布伯）也承认，其他人对我们的无情影响以及我们对其他人的影响可以既是有益的也是令人疲惫的。
报告称与他人关系困难，或发现他人令自己感到恐惧甚至厌恶的来访者，且在管理与他人关系对其福祉影响上遇到困难的客户，可以邀请存在主义治疗师探索他们对于相关性的假设。他们会如何描述自己的关系方式？他们如何体验其他人与他们的关系方式？与他人共存的世界是否会容易？通常这种质疑会使客户得出结论，认为与他人共存充其量是个复杂的祝福。
海德格尔（1978）称我们在与人类的关系中“关心”的方式（与物体相比）为“关注”。需要记住的是，我们的来访者无法克服“关注”，因为所有人类遭遇都要求我们的注意，并在某种程度上对我们重要。因此，上述来访者在她的朋友和家人选择通过离开她或继续寻求与她互动时，可能会感到高兴、恐惧或其他许多情感，但她不会对他们的行为无动于衷。在某种程度上，她必将关心这些。
来访者档案:
姓名: 李女士
年龄: 30
职业: IT工程师
生活状态: 单身，居住在城市公寓
心理状态:
状态: 孤独，焦虑
情绪: 矛盾，恐惧，他对社交关系的需求感到压迫
生活事件:
事件: 最近与家人和朋友严重疏远，陷入长期的社交隔离
咨询目的:
目标: 探索与他人建立关系的恐惧，改善社交技能，重振人际关系
来访陈述:
陈述: 我宁愿一个人呆在家里，朋友和家人总是让我感到不安，我不知道如何与他们相处。