64. 理解与处理焦虑：存在性、神经性与正常焦虑
内容: 存在主义的从业者通常谈及三种类型的焦虑：存在性焦虑、存在性或正常焦虑，以及神经性焦虑。存在性焦虑被视为人类存在的不可避免的，因此是正常的后果（Iacovou, 2011），源于一种不确定的存在，这种存在是多变的、不断变化的，最终是不可预知的。因此，这种状况渗透到世界观的各个方面。
在世界观层面，我们可以辨别出我们对存在性焦虑的本体反应：这些反应表现为“正常”或“神经性”焦虑。在这种情况下，“正常”仅表示它被认识为一种可以理解和适应的焦虑。例如，面对即将到来的考试或公共演讲时产生的焦虑通常被视为正常。
相对而言，神经性焦虑指的是一种固定和限制的态度，通常个体并未意识到。这种焦虑通常是一种试图“命名”焦虑源泉的方式，试图以一种确定性将其固定并将其标记为一个实体；矛盾的是，这恰恰是存在性焦虑所不具备的。例如，一个来访者可能试图通过仪式或强迫行为来应对因存在的荒谬而产生的存在性焦虑，以创造一种免于这种荒谬的错觉。
在这种应对焦虑的模式中，来访者试图巩固自己的存在，将其转化为一个“症状”。他们可能坚持认为自己对自我、他人、世界和宇宙的假设是完全正确的；坚信他们的立场赋予他们接触绝对真理的权利。因此，新视角和新的可能性不允许渗透进入已沉淀的世界观，他们保护自己免受意外和不希望的变化。后果是生活变得更可管理，然而几乎没有空间容纳创造力、自发性或面对意外的手段。逃避存在性焦虑限制了与普遍性的接触：它模糊了我们对令人不安的情况的全面视角；我们必须在没有充分知识的情况下作出选择。
当来访者进入治疗希望缓解焦虑时，存在主义治疗师可能会明确表示这样的目标是不可达到的；理解问题可能会稍显舒适，但我们无法治愈这一基本的人类状况。探讨从讨论客户焦虑的来源开始；什么时候客户感到最焦虑；在什么情况下他们会较少焦虑。这些答案可能会展示出对被发现不完美的防御，或指示出用以避免失败的策略。这些调查可能有助于理清困难，并使客户开始意识到他们在管理焦虑方面有一定的自由度。
严格坚持的态度、半真理、假设和对世界观的期望可以根据其对客户过着充实生活能力的影响进行挑战，或与其他可能的视角和存在方式进行权衡。在整个探索过程中，治疗师将坚持其现象学立场，以便让客户从创造自己生活质量的人的视角看待自己的处境。更充分地融入生活是调节焦虑的唯一良药；矛盾的是，正是这种可能性也可以成为带来削弱焦虑的原因：“症状”揭示了“疗法”。然而，如基尔克戈尔（1944，第155页）所指出的，“学会以正确的方式感到焦虑的人，已经学会了终极的事情”，这正是存在主义治疗师可以作为治疗努力的目标向客户提出的。
来访者档案:
姓名: 张伟
年龄: 28
性别: 男
曾接受治疗: 否
心理状态: 张伟目前感到焦虑和困惑，尤其是在工作与个人生活的平衡上感到压力。此外，他对生活的意义和未来的发展感到不安。
生活事件: 最近，张伟因为工作项目的截止日期临近而感到巨大的压力，同时，他也在考虑是否要转换职业领域，这进一步加剧了他的焦虑。
咨询目的: 张伟希望通过咨询来管理和减轻焦虑，尤其是希望找到应对工作压力和生活意义的问题的有效策略。
来访陈述: “我总是感到很焦虑，现在工作压力大，我也不知道未来该怎么走，这让我觉得很迷茫。”