44. 理解来访者的世界观
内容: 我们的世界观包括我们对自我、他人和世界的态度、期望和假设。通过将这种意义、信念和价值观的结构施加于世界，我们寻求理解它，试图以可以预测和依赖的方式固定它。如果没有世界观，我们可能会被不断变化的现实和没有内在意义的世界所震撼，陷入焦虑和绝望的漩涡。
正如Spinelli（2007，第23页）所指出的，我们的世界观“提供了基本的结构性手段，使得我们能够在一定程度上抵御和缓解伴随世界经验而来的固有不确定性的全部冲击”。因此，来访者构建世界观的方式与治疗过程密切相关，因为这提供了一些关于他们在特定时刻如何选择应对这种固有不确定性的理解。
一位能够反思她如何回应存在的必然性（givens）的来访者，也会有机会修改这种回应，或者再次选择她当前的策略。例如，她可能断然且绝对相信，没有至少六个月的工资在储蓄账户中，她就无法应对。她可能坚信，没有这个安全网，她会对经济困境的前景感到恐惧（她确信这将导致她失去家园和独立），以至于根本无法生存。
对她如何应对不确定未来的本体论现实进行治疗性审视，可能会突出她策略的局限性——比如，防止她抓住旅行的机会，或阻止她启动一个渴望已久的新事业，这可能为她提供一种充实的职业生涯。这些领悟可能会鼓励她以不同的姿态看待她的财务状况，从而改变她处理焦虑和未知的世界观元素。或者，她可能决定，维持当前立场所固有的损失是值得支付的代价，以换取“内心平静”和“安全感”的感知益处。无论如何，这一探索使她能够为现在能够充分意识到其所有积极与消极影响的选择承担责任。
存在的本体论方面在我们的本体反应中得以体现。探索我们对事物的本体反应往往是深具挑战性和引发焦虑的。这是因为这个过程威胁到暴露我们赋予事物的意义中存在的裂痕，这些意义是“世界观对世界化的尝试进行结构化”（Spinelli，2007，第26页）——换句话说，是我们理解世界发生的事情以及发生在我们身上的事情的方式。因此，我们可能会非常抵制任何挑战我们根深蒂固或沉淀意义的尝试——甚至到无视或使之解离的地步，面对促使我们以不同方式思考的经历（Strasser & Strasser，1997）。例如，某个来访者将伴侣的占有欲嫉妒解读为“他（她）关心我的方式”，可能难以承认伴侣的一些行为或举动，显然表明对来访者的福祉缺乏关注。失去“伴侣关心我的现实”的威胁，使他们对伴侣行为背后的多种替代理解视而不见。
存在主义治疗师必须意识到，去构建和审视来访者的世界观可能对来访者产生的影响。这项工作必须以好奇心和敏感性进行，并以来访者主导的节奏进行。治疗师必须确保在这个过程中为个体提供空间，以构建和灌输面对动摇或破碎的世界观时的替代理解。他们还必须尝试“与之同在”，“站在一旁”和“接受在场他者的异质性”（Evans，1981），将自己的世界观以及它所包含的价值观和信念搁置，以使来访者能够反思他们的世界观可能更好地使他们活得真实的方式。
精确而言，治疗师如何促成来访者世界观的转变存在争论。然而，存在主义治疗师普遍承认，治疗关系是这一过程的重要（如果不是最重要的）工具。当然，存在的所有条件都是相互关联的，世界观的所有方面也是如此：因此，如果一个方面受到影响，所有方面也都受到影响。因此，从考虑来访者在治疗关系中的立场出发，可以进一步探讨来访者世界观的其他方面。
这个过程可以被描述为对来访者世界观的映射。普遍条件或必然性——不确定性、时间性、投掷、具身性、焦虑、调和、死亡和有限性——将在来访者与之接触和反应的方式中揭示。这一探索促进了对来访者情况的理解：他们如何存在于这个世界。然后，来访者便处于一个不同的立场，可以选择修改、放弃或维持他们的观点。然而，这种理解并非最终的或完全的。正如Cohn（2002，第57页）所指出的，“在这种治疗中，理解不断增长，但从来不是完全的。”
来访者档案:
名字: 李华
年龄: 34
性别: 女
职业: 财务顾问
住址: 北京市
心理状态:
焦虑
不安
对未来有恐惧感
生活事件:
最近被降职
经济状况变差
和伴侣争吵频繁
咨询目的:
学习如何应对财务焦虑
理顺对未来的认知
增强自我价值感
来访陈述: 如果没有至少六个月的工资在我的储蓄账户中，我根本无法应对，如果没有这个安全网，我会对失去家园和独立感到恐惧，我根本无法生存。