31. 存在的动态性与自我观的灵活性
内容: 我们不断与世界互动，基于这些互动进行解读，并将这些感知添加到永远变化的自我概念中。我们存在的动态性并不能通过“世界观”或“形象/背景”这样的短语片段来反映，甚至连“在世界中存在”这样的说法也不够恰当。Spinelli（2007）采用了“世界化”这个术语，以恢复对理解存在的基本概念的运动感和开放性。“世界化”是存在的生活过程：它是动态的，而无法用固定的方式加以描述，因为它永远无法被锁定或完全理解其“现在性”：它可以被视为一个对象，解构，并且只有在之后才能进行反思。通过这种方式，我们获得了类似于“快照”的活生生的存在；这不能完全代表时间中的体验。
“世界化”这一概念对那些对自己或他人施加严格自我构造的来访者常常是有益的，因为它鼓励他们看到自己比未能如愿所想的更具可塑性和灵活性。当然，这种灵活性也可能引发对我们自由的认识所带来的焦虑，因此这种洞察在某种程度上是把双刃剑。
世界观简单来说由我们对自己、他人、世界和宇宙的假设、态度和价值观构成。那些类别紧密反映了Deurzen（1997）在四个世界模型中提出的内容。世界观将体现那些被视为本体论的关切，这些普遍方面将表现为本质的，换句话说，它们将在我们各自与这些方面的特殊互动中得到体现。例如，其中一个普遍的事实是焦虑。虽然一个来访者可能通过寻求抗焦虑药物来应对焦虑，另一个可能选择饮酒或吸毒，还有一个可能接受焦虑，尽管不愉快，但它是正常的，并且可以为自己的选择提供有益的见解。
价值观是我们世界观的重要组成部分，在治疗环境中阐明它们可以提供启发。如果一个来访者认为金钱是生活中最重要的目标，那么他们的愿望和目标如何反映或抵消这一点？这一价值观对他们希望如何被他人感知以及如何选择朋友有何影响？这一价值观在客户如何创造自身的物理环境以及如何在社交礼仪方面表现自己时，又是如何起到影响作用的？
支持我们世界观的价值观和假设会指导我们的行为。然而，可以清楚地观察到，世界观中可能藏有矛盾、不一致和悖论，这些元素可能会在我们经历到那些应对生活的无效策略时显露出来。通常在描述和审视那些矛盾时，获得的洞察是最深刻的。
有时我们的假设可能会被挑战。我假设当我在斑马线上看到绿灯时，来自另一方向的交通会为我停下来，因为别人会像我一样尊重法律。然而，有时并非如此。在那些时刻，我可能会审视我的假设是否有效。如果我能够让意外的经历来影响我的假设，我可能会构建一个新的假设，融入我所遇到的新可能性。如果这些新见解被纳入我的世界观中，它可能会影响支持它的其他前提。
如果我坚持维持我最初的假设，我就会变得脆弱，因为我拒绝承认的任何变量 – 我可能在自信地走过马路时被撞倒。后者这种立场，即我在有证据表明其偶然性的情况下仍然坚持我的价值观或假设，将被视为“沉淀化”的观点，或更简单地说，“沉淀”。
过马路的例子相对无害；当这一观点应用于对自我或爱的本质的假设或价值观时，沉淀的后果可能是代价高昂的。
来访者档案:
姓名: 张伟
年龄: 28
最近状态: 感到焦虑并尝试通过工作重心来逃避
心理状态:
状态: 焦虑
表现: 对未来感到不确定，常常自我怀疑
生活事件: 最近工作压力增加，团队项目推迟，导致个人焦虑加重。
咨询目的: 理清自己的价值观与生活目标，减轻焦虑，找到更健康的应对机制。
来访陈述: “我觉得自己在工作中被压力压垮了，但我总是想追求更高的收入。我真的不知道这样的价值观是否真的值得，我是否应该去改变它。”