24. 时间性与未来导向
内容: 时间的本质长期以来一直是哲学的主题。亚里士多德（公元前384–322年）将时间与变化和运动联系在一起；胡塞尔认为时间是生活体验；而海德格尔则提出，要理解人类存在的基础就是时间。科恩（2002，第62页）在此反思道：
“可以说，人类不仅仅生活在时间中，实际上他们是‘生活时间’。”
“时间性”是一个通常指我们如何体验时间的术语，而不是时间的测量。时间的体验、时间的意义，才是哲学家们感兴趣的对象。存在主义哲学家视“客观”的时间测量为一种不真实的表现，认为时间被想象成线性的，包含无尽的一系列现在时刻：“时间不是一个实体，而是一种人类活动”（德尔岑与肯沃德，2005，第202页）。
在谈论测量时间时，我们提到过去、现在和未来。这三种定义是相互关联的：构建一个句子时，几乎总会提及时间的某方面，但这样做时我们隐含或显性地涉及到这三类时间。萨特谈到过去是“自为”的，意味着它是固定的，没有可能性，而现在是“为自”的，意味着它是自由的，充满可能性。根据这一点，存在主义思想认为我们是我们的可能性，而这些可能性将我们引向未来；未来在我们死亡的意义上，承载着所有可能的终结。因此，可以说，未来对我们比过去或现在影响更大：我们斟酌和回顾，努力做出能创造我们希望未来的决策。这对我们满意或满足生活的能力具有重要意义——与无知的橡果不同，未意识到成为橡树的可能性，我们人类始终生活在自身可能性的阴影之中，意识到我们可能比现在更好、更多或不同。在这种情况下，存在主义治疗师认识到寻求满足或幸福的追求注定会失败。
事实性概念与我们的历史有关，例如，我们出生在哪里，哪个家庭，什么文化，何种特定生理特征，以及之前提出的存在的给定。这些事实性因素可能会限制我们的选择，但我们可以自由地赋予这些考虑以价值和意义。从这个意义上说，存在主义疗法可以成为一个地方，客户通过赋予过去不同的意义或重要性来改变他们的过去，从而改变其对未来的影响。
我们所称之为“现在”的存在维度也受到我们对未来的期待的影响。“现在”是体验的，但只能通过回顾来描述和赋予意义：这一时刻本身是逃离我们的。存在主义疗法，确切地说是任何疗法的价值在于，它提供了一个可以让我们超越自我，体验“洞察的时刻”（海德格尔，1978）——在这里，我们可以审视过去、现在和未来，因为这些都是我们个体的存在。
时间是存在的界限之一。在我们允许自己去意识到这些问题的程度上，我们正在真实地生活。如果我们在任何一种时间分类上的关注长期失衡，我们可能会创造出自己对真实生活的限制。一个过于执着于自己过去的客户，可能需要帮助来考虑他们的经历，并澄清未来他们希望自己被何种程度定义。如果专注于未来意味着客户的现在生活缺乏意义，他们可能会发现审视在一种假设未来的策略中得到的收益和损失是有用的，尽管这种未来可能并不存在。关键是要理解，我们可以掌握自己的过去、现在和未来，而不是觉得这些是施加于我们的（德尔岑与亚当斯，2010）。
来访者档案:
姓名: 李明
年龄: 28
性别: 男
背景: 出生于中等收入家庭，独生子，大学本科学历，目前从事IT行业。
心理状态: 焦虑，感到对未来的不可预知性带来的压力，时常回忆过往的失败经历。
生活事件: 最近经历了职场上的一次重大变动，升职后责任增加，感到工作和生活的压力增大。
咨询目的: 希望能更好地管理自己的时间感，减少对过去的执念，以更加积极的态度面对未来。
来访陈述: 我总是在想之前的错误，感觉它们一直在影响我的决策。尽管我升职了，但我依然害怕未来的挑战。