18. 存在的抛掷、限制与有限性
内容: “抛掷”（海德格尔，1962）指的是人类存在的不选择的环境：出生、死亡、痛苦、焦虑以及其他一系列普遍的条件，以及我们情况的具体性、我们的文化、我们的特定体质、家庭状况等。重要的是要认识到，这些方面不仅是我们未曾选择的，而且我们也无法控制它们；例如，我们无法总是预见到何时以及以何种方式遭受痛苦，我们对死亡的确切时间或情况没有权力（即使在自杀的情况下也是如此），而且我们无法撤销过去的事件。我们在回应这些因素时有一定的选择，实际上，对某件事情的立场或态度的选择可能是我们唯一拥有的选择，但这些事实方面是无法被消除的。雅斯贝尔斯（1986）称这些无法避免或以其他方式解决的方面为“限制情境”，而麦夸里（1972）概述了这些情境如何“限制”我们的自由。
认识这些限制是有用的，包括本体论上的限制（存在的给定）以及本体限制（特定于个体的那些）。然而，我们对这些限制的回应并不主要是一种推测：我们在与这些限制互动时发现自己，并选择如何评价它们。例如，一位因先天性心脏缺陷而经历多次手术和痛苦医疗程序的来访者，可能会选择通过成为危险运动（如滑翔伞）的专家来回应他们的经历，从而发现自己以一种对其身体状况不可能的方式来管理和控制恐惧与风险。
基尔凯郭尔（1844）用“有限性”一词来描述我们在存在中面临的必要性，并将人类存在视为在必要性（有限性）和可能性（无限性）之间进行。有限性这一词也暗示了变化的不可避免性：我们见证了变化和过渡的强加。正如我此时此刻在这个空间中，我无法身处其他地方：我的选择是有限的。我的视角限制了我的可能性：我的立场是独特的，最终不可分享。这对于所有其他人也是如此。治疗师可以共享来访者对人类存在核心条件的理解，但无法希望准确了解来访者对此条件的反应，也无法完全同情来访者的处境。来访者在某种程度上始终超出治疗师的理解，加强了来访者在其生活中保留专家角色的必要性，而非治疗师。
来访者档案:
姓名: 李华
性别: 男
年龄: 32
职业: IT工程师
主要问题: 先天性心脏缺陷
心理状态: 李华在面对多次手术和医疗程序后，感到恐惧与焦虑，但同时渴望通过参与极限运动来寻找控制感和自我价值。
生活事件: 李华最近经历了第三次心脏手术，恢复期间感到身体虚弱和孤独，家庭对他的照顾让他感到愧疚。
咨询目的: 李华希望通过心理咨询来理解和管理他的焦虑，寻求情感支持，并制定有效的应对策略，特别是在危险活动中获得安全感和满足感。
来访陈述: “我经历了很多痛苦的手术，但我想通过滑翔伞来证明自己能战胜恐惧。”