66. 探索存在感
内容: 今天我和一位同事坐在一起，心中抱着这样一个问题问道：“帕特，如果你是一名心理治疗的学生，你想知道关于存在感的什么？”经过深思熟虑的停顿，她回答道：“我想知道它是什么。”这是一个很好的观点，我想，但随着我们谈话的展开，关于这一对话方面的清晰和简洁的理论定义并没有轻易出现。然后，出于某种巧合，我偶然发现了Chidiac和Denham-Vaughan（2007）的一篇论文，他们在其中分享了我们在表述上的一些挣扎，他们指出，虽然他们可以命名存在感并描述它，但清晰的理论阐述似乎是一回事。由于这两次“会面”，我进一步想到，我依赖于他人的存在来理解我的世界。他们的存在——实际的、想象的或回忆的——帮助我理解我的经历。
当然，从某种意义上说，我们总会存在，但与我们存在的所有方面一样，我们可以真实或不真实地展现我们的存在（海德格尔，1962）。如果我和另一个人在一起，感到一种反应但表现出另一种，那么我就是在不真实地沟通。治疗师通过诚实而不是持续的柔和性来表现关心。真实的个体会面可能意味着给出对方不想听的反馈，有时这种反馈可能被误解为拒绝。治疗师谨慎地表达自己，并做出有差别的判断。治疗师表达情感、观察、偏好、个人经历和想法，从而以此来示范现象学报告。然而，在我们的工作过程中，我们会遇到各种不同的客户，他们有不同的关系需求，这要求我们上下调整我们的存在感。如果我们将存在感调得过高，可能的后果之一是客户感到不堪重负，觉得没有足够的空间或者觉得自己被贬低。小心翼翼地走动，过于谨慎地展示自己的存在，客户可能会感到看不见、听不见，或治疗师缺乏兴趣。每一次不当的调校都可能在客户中激发出羞耻的反应。
存在感不仅仅是与某人在一起；它是以全身心的方式与他人在一起并随时可用：认知上、情感上、精神上。当我在练习存在感时，我不是仅仅为自己而存在，也不是仅仅为客户而存在，我是为了那个第三现实——服务于客户的“双方”而练习存在感。当我写下这些时，觉得说我在练习存在感是错的，因为在治疗关系的给与取中，当我全心投入关系时，这种感觉是无 effort 的。这种无 effort 感可能源于存在感的展开特性。如果我以存在感为目标，我就会转向伪装，从而远离客户和真实。我正朝着在这段关系中存在的一种图景而移动，而不是单纯地在这段关系中存在。
关于存在感，有临床决策需要作出，我们需要根据面前的客户来判断。更高的存在感校准可能涉及各种形式的自我披露，而较低的存在感校准可能意味着对客户的情感反应进行反思或最小化，比如由于关系的发展阶段。存在感涉及存在和行动，因此可被总结为“充满活力的可用性和流动的响应”（Chidiac和Denham-Vaughan，2007），并被比作“自发的既是主动也是被动，既是自愿的也是被对待的”的中间模式（PHG，1951：154）。
布伯认为，关系治疗师需要发展一种超然的存在感。在提出这一矛盾立场时，他是指治疗师需要能够反思在那一时刻关系中发生的事情，同时又可以全身心地参与其中。我将这一过程视为在存在感和一种自我中心之间快速往返，治疗师“直升机”般地飞临关系之上，以反思那一时刻所发生的事情。
来访者档案:
姓名: 李明
年龄: 28
近期状态: 感到孤独和焦虑
心理状态: 焦虑，缺乏连接感
生活事件: 最近与朋友的关系疏远，与同事的互动减少
咨询目的: 寻找改善人际关系和增加内心平静的方法
来访陈述: 我感觉我总是与人保持距离，似乎没有人真正理解我。