26. 重新审视自我：关系与个体在心理学中的交织
内容: 对于一些人来说，在经典的人本中心理论中，“个体/自我”的概念被过度强调、并不完整或受文化限制。尽管在许多方面它被定义为流动和变化的，并且有机体的概念更为重要（第11点），即使在以人为本的传统中，“自我”的概念也受到批评、质疑或被认为不足。例如，Holdstock（1993: 229-252）指出，可能有必要修订人本中心的自我概念，以考虑其他文化和范式中自我的感知。关于其他文化中的自我概念，Holdstock（第230页）写道：
“自我的扩展概念甚至可能包括已故者以及动物、植物和无生命物体的更大宇宙。权力和控制并不被认为主要掌握在个体手中，而是在个体存在的力量场中。”随之而来的是其他人的呼应。简而言之，所质疑的是“自我”作为在某种方式上与世界分隔开的单一、界定的实体。提出的是一种“关系”的自我，不仅与他人交织在一起，还与环境交织在一起。例如，Mearns和Cooper（2005: 5）认为人们“与他人基本上和不可分割地联系在一起”，而Cooper（2007: 85-86）则指出并讨论了这一观点（第85页）：“人类[是]在其社会、政治和历史背景中基本编织而成，而不是与之可分开的。”这种对人与世界关系层面的意识和重视，超越了对与罗杰斯原始性格与发展理论所赋予的“个体主义”观念的重视，促使Mearns和Thorne（2000: 182-183）提出了一种“社会中介”的过程。
社会中介被提出作为对自我实现倾向的平衡或（Mearns和Thorne 2007: 24）“一种制约力量”。这个想法源于人们处于关系中这一认识，且自我实现倾向的自由、未经过中介和调节的表达可能对个体有害。这种制约力量以确保个体不仅朝向充分运作的方向发展，同时也以一种方式来保护、维护（甚至可能增强）其存在的社会语境。由此，便成为进一步成长的基础。Mearns和Thorne（2007: 24）总结他们的理论发展，“个体在自身维护和发展过程中考虑到他人的存在”（原始强调）。
Cooper（2007: 86-88）也考虑了“自我多元化视角”，作为对罗杰斯原创性格和人类发展概念的分歧。他指出，受到这些理念影响的人本中心理论家以及相关“部落”的成员“已经论证，关注个体不仅忽视了个体所组成的多重性，还忽视了构成个体的多重性”（原始强调）。也就是说，人们由多个方面组成，其中每个方面在世界上的表现各不相同。这些方面在不同的治疗模式中名有不同，例如，心理综合者用“亚个性”来表示，心理剧者则用“角色”来描述，但在以人为本的领域中，Dave Mearns流行的一个术语是“自我的配置”（第27点）。将“自我视为多重实体”并没有本质上的不健康，但当这些配置发生冲突或以虐待的方式相互作用时，可能会产生情感困扰。
来访者档案:
姓名: 李伟
年龄: 30
性别: 男
职业: 测试工程师
背景: 来自城市，家庭重视教育
心理状态:
当前状态: 焦虑
主要表现: 对人际关系缺乏安全感和自我认同
生活事件:
最近事件: 最近经历了职位变动，工作压力增大，关系紧张
咨询目的:
目的: 理解自我和他人之间的关系，处理人际关系中的焦虑感
来访陈述:
陈述: 我觉得我总是被迫在别人之间抉择，感觉到一种孤独和无助。